澳门新葡萄京官网网址8522 澳门新葡萄京官网网址8522 澳门新葡萄京官网网址8522为什么李白会被称为“诗仙”?

澳门新葡萄京官网网址8522为什么李白会被称为“诗仙”?



   
李白(公元701年-公元762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。天宝初,入长安,贺知章见了,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林。

问:为什么李白会被称为“诗仙”?

问:为什么要把李白叫诗仙?
李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗,把他比作天上下凡的“仙人”。后人便把李白称为“诗仙”。李白是我国唐代的著名大诗人,他的诗显示出很高的才华、丰富的想象力,富有浓郁的浪漫主义色彩。唐代另一诗家贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗,呼李白为“天上谪仙人”,意为天上下凡来的神仙。从此,“谪仙”之名誉满长安城。唐大诗人杜甫有诗赞云:“昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神……”。狂客,李白好友贺知章也,因此,后人便把李白尊为“诗仙”。

   
他所作诗歌,总体风格豪放俊迈,清新飘逸,大气磅礴,气势十足。既反映了唐代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神,极具浪漫主义情怀。

澳门新葡萄京官网网址8522 1

澳门新葡萄京官网网址8522 2

   
他所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

因为李白自号谪仙人,同时他的诗极富浪漫主义的诗风和豪放性格所表现出来的超凡脱俗,所以称为“诗仙”。

“诗仙”这个称号放在李白身上实在是太合适了

澳门新葡萄京官网网址8522 3

李白(公元701年-公元762年),字太白,号青莲居士,又号谪仙人,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为诗仙。后世将李白与杜甫并称为李杜,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别,杜甫与李白又合称大李杜。

李白一辈子热衷于学仙求道,他一生“沾仙气”的地方可不少。不论是唐朝诗人还是后世墨客,都不约而同的将李白和“仙人”联系起来。

    是怎样的思想造就了李白的人生

李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。李白生活在盛唐时期,二十五岁时只身出蜀,开始了广泛漫游生活,天宝元年(742)李白被召至长安,供奉翰林,后因不能见容于权贵,在京仅两年半,就赐金放还而去。诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

众所周知,李白好酒、善诗、习剑、学仙(另外还很有钱)。因此,不知道在唐朝李白有没有得到“诗仙”这一名号,至少与之相关的称呼是着实不少。

   
在盛唐诗人中,李白素称是受道家影响的代表诗人。特别是道家的美学思想,对李白有重要影响;而李白的政治思想基本上是儒家的大同理想,是王道仁政和道家无为思想的混合物。

扩展资料

似乎是贺知章,在看过李白的诗后,大加赞赏,夸赞李白为为“谪仙人”。就是夸李白是天上贬下来的仙人,凡人可写不出来那么好的诗。“谪仙人”其实就可以理解成是“诗仙”的意思。

    他的政治理想其实和杜甫差不多,就是“致吾君于尧舜”。

李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的统一。

而李白的老伙计王屋山人魏万,在《金陵酬李翰林谪仙子》一诗的诗题中则以“谪仙子”称呼李白。

   
李白的一生,其实始终都怀有强烈的功名思想,从他的众多诗文中都可见到儒家的积极用世的进取精神。孟子说:“达则兼济天下,穷则独善其身。”把儒家用世思想与道家的出世思想有机地融合在一起,这也成了我国封建时代的多数知识分子的处世准则。

完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。其绝句更是自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。

从李白自己看,他相当一部分的诗歌中都包含着自己对于成仙的渴望(《日出入行》除外,这首诗相当的唯物),而后世也有关于李白乘鲸升天的传说。

   
李白的人生理想就是:先“兼济”而后“独善”,先“入世”而后“出世”。“功成身退”。李白的“出世”仍然是为了“入世”。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

另外,大家知道李白好酒,他喝酒也是喝出了“仙气”的。

   
以儒为主,以道为辅,儒道释结合,兼蓄百家融为一体的思想体系,便是李白的思想特色。因为有了李白这种复杂的思想揉合,于是我们便见到了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的洒脱,又看到了“蜀道难,难如上青天”的憋屈和无奈!(文/易界神刀)

其诗歌总体风格豪放俊逸,清新飘逸,气势磅礴,大气十足。它们既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神,并具有浪漫主义精神。

而杜甫在《饮中八仙歌》中也把李白写进去了——“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”

    历史评价:

现在是一个盛世,过去有一个盛唐。盛世的精神风貌富有朝气、饱满的热情、蓬勃的精神、积极乐观的理想展望、强烈的个性色彩。盛唐这风貌集中体现在李白身上,纵观其跌宕奇异的生平和性格,生逢其时,真的很赞同李荣浩那句歌词:(人生)“如果能重来,我要学李白”。

澳门新葡萄京官网网址8522 ,崔成甫在《赠李十二》有“天外常求太白老,金陵捉得酒仙人”,李白被其称呼为“酒仙人”

    历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。李白生前就有诗名。

李白自幼广泛涉猎,五岁诵六甲、十岁观百家,十五观奇书,作赋凌相如。十五好剑术、遍干诸侯。眸子炯然、哆如饿虎,少任侠、手刃数人。袖有匕首剑、双眸光照人。有杀出五陵恶少重围的往事。

李白,唐代诗人,同时也是浪漫主义诗人。

   
杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”(《寄李十二白二十韵》)之评,赞其“白也诗无敌,飘然思不群;清新庾开府,俊逸鲍参军。

李白生平浪迹天涯,而大起大落的身世遭遇使他广泛接触了生活的各个层面。他的鲜明个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形成的。年轻时慷慨自负、不拘常调,有很强的游侠作风,尚武轻儒、脱略小节、轻财好施、豪荡使气。年轻时东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉接济之。

在盛唐诗人中,李白是诗歌艺术个性非常鲜明的一位,他创造了古代积极浪漫主义文学的高峰,为唐诗的发展和繁荣开创了新局面,开创了中国古典诗歌的黄金时代。

   
杜甫在《春日忆李白》诗中写道:“白诗也无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云。
何时一樽酒,重与细论文。”杜甫称李白诗作清新、俊逸、飘纵不同一般,诗坛中无人可与匹敌。

李白喜欢豪饮纵博,精于骑射,不屑于走一般士子由科举入仕的常规道路,而希望一举成就大业。

李白诗歌从内容上来说,最突出的特点就是表现自我,通过诗歌塑造了自身飘逸潇洒、伟岸不屈的形象。这一形象的社会意义主要有表达自己建功立业

    贺知章誉之为“谪仙”(《本事诗》)。

他又很虔诚地求仙学道、采药炼丹。向往游仙问道生活,十五游神仙,仙游未曾歇;仗剑去国、辞亲远游,仙药满囊、道书盈筐,游遍长江沿线及岭南。从山东尊师高如贵受道篆、履行了正式成为道教徒的仪式。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他,夸许他有仙风道骨、可与神游八极之表。

奋发向上的雄心和怀才不遇倍受压抑的苦闷以及抒发了李白对理想生活的憧憬和追求,宣扬了对崇高人性及人权的向往。这与李白的人生经历是分不开的。

    魏颢在《李翰林集序》中说:“白与古人争长,三字九言,鬼出神入。”
许多文人都对李白有着很高的评价。

他对排难解纷的策士颇为倾心,有纵横家的气派,“清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道”。27岁娶故相许围师孙女为妻。三十岁入长安,隐居终南山。唐玄宗之妹玉真公主别馆也设在终南山,常有文人雅士(王维等)作客。李白虽有结识但未受引荐、怏怏离去。

从艺术特征来讲,李白诗歌感情饱满丰富充满浪漫主义色彩,诗作大多充满丰富、奇特、瑰丽的想象,语言手法清新自然,给人大胆的想象空间,浪漫主义与现实生活的结合,随意生发意象壮美又不乏清新明丽。

    韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)

游遍黄河沿线,酣饮纵酒组成“竹溪六逸”。后至洛阳与杜甫相识,与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带,过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。可谓志尚道术,谓神仙可致;不求小官,以当世之务自负。

所以说,李白被称为“诗仙”,不仅是他的诗歌创作成就斐然,同时也是因为他的诗歌创作充满浪漫因素,给大家留下了想象空间。

    唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

随着天宝年间政治形势每况愈下,李白对国事倾危深感忧虑。对李林甫、杨国忠的擅权和诛杀异己公开表示抗议,对政局发出悲怆呐喊。天宝十四年安史之乱爆发,隐居庐山,玄宗之子永王率师东下,辟书三至,以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕,李白于是满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王之间又祸起萧墙,永王军败被杀,李白获罪下狱、被长流夜郎(贵州)。

1.唐代大诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。

    到元明时期,开始扬杜抑李。

当时诗人正陷于“世人皆欲杀”(杜甫诗)的危险处境,以至杜甫误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。李白行至巫山时遇赦放还,这时已年近六十,但仍壮心未已。又一次踏上征途,准备参加李光弼的平叛军队,途中因病折回。次年病死,结束了他富有传奇色彩的一生。

2.李白,生性豪放,不拘小节,想象力丰富,超脱飘逸,喜醉酒吟诗,好游善交友。

    白居易说:“又诗之豪者,世称李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣。”

李白的人生理想既是超脱又是积极入世的,而各个方面又正是盛唐时代社会习尚和文化精神的显著特征。因此李白成为当世人们所心仪的人伦风范。例如为了一瞻李白的风采,任华、魏万不远千里追踪相从;“四明狂客”贺知章一见李白,惊呼为“谪仙人”,解下随身所佩金龟相赠;武七则甘愿赴汤蹈火、越过安禄山叛军的占领区至东鲁接回诗人的子女……

3.李白是我国唐代的著名大诗人,他的诗显示出很高的才华、丰富的想象力,富有浓郁的浪漫主义色彩。

   
杜甫曾对李白有过这样的评价:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,
自称臣是酒中仙。”(《饮中八仙歌》)

李白终其一生都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生。无论何时何地都以满腔热情去拥抱整个世界,追求充分地行事、立功和享受,对一切美好的事物都有敏锐的感受,把握现实而又不满足于现实,投入生活的急流而又超越苦难的忧患,在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。

4.唐代另一诗家贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗,呼李白为“天上谪仙人”,意为天上下凡来的神仙。从此,“谪仙”之名誉满长安城。

   
“诗总不离乎才也,有天才,有地才,有人才。吾于天才得李太白,于地才得杜子美,于人才得王摩诘。太白以气韵胜,子美以格律胜,摩诘以理趣胜。太白千秋逸调,子美一代规模。摩诘精大雄氏之学,句句皆合圣教。”(徐增明)

首先,李白被称为诗仙,是一个历史的过程。

5.唐大诗人杜甫有诗赞云:“昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神……”。狂客,李白好友贺知章也,因此,后人便把李白尊为“诗仙”。

   
“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”(余光中《寻李白》)

唐代的“诗仙”一词,并非专指李白,而是指那些非凡的诗人。

6.唐代盛兴佛学,李白更是佛学追学者,且以居住地四川江油县青莲乡为号,号称“青莲居士”,一个十足的佛教徒。

元稹就被好基友白居易称为诗仙:

佛学追求的最高境界就是修成正果,得道成仙。李白被称为诗仙,意在其修成了正果,得道于诗,修身养性于佛,故有“谪仙”之雅誉就不足为奇了!

“诗仙归洞里,酒病滞人间。”(《待漏入阁书事奉赠元九学士阁老》)

7.李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的统一。
完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。其绝句更是自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。

《增订注释全唐诗》注引何焯云:“诗仙句指门中皆诵元诗也。”

8.李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

(注:学界目前也有人认为,根据下句的“酒”“病”两词,可以知道“诗仙”的意味并非诗中之仙,而应是“诗”和“仙”两词构成的一个词组,大概可以认为是诗歌飘逸如仙。当然,如果把“酒病”看做“酒带来的病”,也可以认为“诗仙”就是“诗中仙人”,但是“病”在古诗词中多当谓词,如李清照词“非关病酒,不是悲秋”。——但目前并非主流,个人以为太过形式。)

其诗歌总体风格豪放俊逸,清新飘逸,气势磅礴,大气十足。它们既反映了时代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神,并具有浪漫主义精神。

白居易这个人不仅把朋友当做诗仙,还觉得自己也是个诗仙。

李白爱喝酒,从他写的许多诗歌中可以看出来,在他坎坷不平的人生路上,是酒这位朋友,知己给了他很大的安慰,”对影成三人”可以看出酒在他的生命中不可或缺,大概喝了那么多酒醉一场,李白能够忘记现实的残酷,在醉梦里逍遥自在。

他在《与元九书》里面写:

李白的诗浪漫。他被成为诗仙,一方面是因为他创作的诗有仙气,另一方面是他喝酒作诗给人一种飘飘欲仙的错觉。

“知我者以为诗仙,不知我者以为诗魔。何则?劳心灵,役
声气,连朝接夕,不自知其苦,非魔而何?”

李白的诗仙之名来自贺之章看了李白《蜀道唯》后极夸曰:”谪仙人”。又经杜甫的《饮中八仙》,所以李白的仙名就出去了。

当然了,他可以这么说自己,别人也可以这样说他,牛僧孺就说

当然李白的诗仙也决非浪得虚名,他的天马行空的诗也决非他人可以企及的。

“诗仙有刘白,为汝数逢迎。”(《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉承梦得乐天》)

李白成为诗仙:一是他极富浪漫的诗风和豪放性格所表现出来的超凡脱俗,二是同时代名诗家叹赏他诗文时,尊称李白为“谪仙”。他的诗作极善于运用浪漫主义的表现方法,诗作所具有的那种想落天外的意境给人一种飘飘欲仙的感觉。李白的富于想像、超然洒脱的诗句,在他的诗中是屡见不鲜的,难怪后人称他为“诗仙”了。

这里“刘白”是指刘禹锡和白居易。

李白思想中愤世嫉俗、返于自然的道家思想和尚武任侠的游侠精神,使得他的诗充满着一种对个人自由和个性解放的追求,他的诗夸张、神奇瑰丽、色彩斑斓、气势豪迈奔放,大有一种超凡脱俗的仙风道骨。

除此之外还有很多:

李白出生于中亚的碎叶城(前苏联境内),5岁即随父入川。他自幼轻财侠义,从小就有治国平天下的大志,但直到40岁依然未登仕途。42岁那年,他由朋友举荐,应召入京,初进长安,即访谒文坛名流贺知章,拿出《蜀道难》来请教。据说贺读完十分惊叹,把他比作天上下凡的仙人,称他为“谪仙”。从此,他的诗名大振,誉满京华。后人因此而沿称他为“诗仙”。

姚合《别贾岛》:“书多笔渐重,睡少枕长新。野客狂无过,诗仙瘦始真。”暗指贾岛是“诗仙”。

韩愈《酬王二十舍人
涯雪中见寄》:“今朝踏作邛瑶迹,为有诗仙凤沼来。”明言王涯是“诗仙”。

唐宣宗李忱《吊白居易诗》更盖棺论定白居易为“诗仙”:

“缀玉联珠三十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。”

直接就皇家认定,白居易就是诗仙。

在这秋高气爽的天气,很高兴给大家分享我对这个问题看法,在这里让我们一起走进这个问题,那现在让我们一起探讨一下关于这个问题。

他的诗富有浪漫的诗风,他想象独特、加之他豪放的性格,并持以大胆的夸张所表现的更超凡脱俗。让人们感到夸张的很自然、让读者真实可信。他的夸张不仅想象奇特,而且总是与具体事物相结合,夸张得那么自然,不露痕迹。起到了突出形象、强化感情的作用。

在下面优质内容我为大家分享,首先我分享下我个人对这个问题的看法与想法,也希望我的分享能给大家带来帮助和快乐,同时也希望大家能够喜欢我的分享。

李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的统一。

完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。其绝句更是自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。

在以上我的精彩的分享是关于这个问题的解答,都是我的真实想法与观点,同时我希望我分享的这个问题的解答于分享能够帮助到大家。

我也希望大家能够喜欢我的解答,大家如果有更好的关于这个问题的解答与看法,望分享评论出来,共同走进这话题。

我在这里,发自内心真诚的祝大家每天开开心心工作快快乐乐,拥有身体健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢。

最后欢迎大家关于这个问题畅所欲言,有喜欢我的记得关注下哦,每天为大家分享与解答我的想法与见解哦。

李白是唐代著名的大诗人,他写的诗显示出很高的才华、半富的想象力,富有浓郁的浪漫主义色彩。他之所以被称为“诗仙”,原因有二:一是诗界的朋友对他的认可。如贺知章赞赏李白的诗《蜀道难》,把他比作“天上滴仙人”,意为天上下凡来的神仙。杜甫写诗称赞他:“昔年有狂客,号称谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”韩愈写诗说:“李杜文章在,光焰万丈长。”二是由李白的性格所决定。他生性豪放,不愿受官场清规戒律的约束,喜欢像神仙一样自由自在,广游祖国大好河山。虽然有“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”的志向,盼望着“十年寒窗脱青袍,一朝成为帝王师”,因出生在商人之家,按规定不能参加科举考试,便投奔皇家图书馆馆长贺知章,经推荐进入仕途,但因狂放不羁,让高力士给自己脱靴,让杨贵妃给自己磨墨,得罪了皇帝身边的人,被官场淘汰出局,又发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的感慨。所以人们便称李白为“诗仙”。

李白的仙气来自盛唐时代诗他的歌创作

称李白为“谪仙人”的是贺知章,也就是《长安十二时辰》里面何监的原型,老爷子看起来糊里糊涂,实际是官场大滑头,电视剧里面形象更符合实际。

贺知章应该诗作不少,但流传下来的,最有名的就是《咏柳》和《回乡偶书》,都是名作。

李白思想复杂,有儒家济世思想,也有当时主流的道家思想,甚至年轻时候当过道士,还有一身武功,文才尤其才思敏捷,才华横溢,后无来者。

李白的多才,甚至家境的优裕,甚至朝廷的善待,时代的富庶,甚至世人的追捧。这一切都让李白飘飘然,丝毫不知足,老婆前前后后娶了七个,一辈子不缺钱,丝毫不缺乏人缘,临死寄人篱下,托身族叔李阳冰。

李白的诗写得特别快,充满道家仙气,具备才子狂傲,富有时代张力,颇具大家追捧的秀场,自然不是杜甫那样的接地气。

李白的诗,源自他的方方面面全部秉性,脱离不了盛唐时代。

记得之前读过,好像是贺知章当时初次见面就被李白的诗文才华震惊了,特别是李白的一首《蜀道难》更是脱引而出,贺知章当时认为这篇文章正是只许天上有,人间难得几回闻缘故,称李太白是从天上下凡的诗人,所以后世有称为“谪仙人”😊

李白,字太白,号青莲居士,是唐朝时期有名的浪漫主义诗人。

李白在诗中常用夸张的写法描述,喜欢用数字描述:比如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、”桃花潭水深千尺”、”天台一万八千丈”等。虽然很夸张,但又让人感觉真实。所以李白的诗作似仙人所作,称诗仙毫不为过。

李白和杜甫以及白居易直接将唐诗写作推向了一个新高度。

例如《静夜思》:”床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”动静结合,读后让人不自觉思乡。

又如《望庐山瀑布》:”日照香炉生紫烟,遥望瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”这是多么宏大的远景写生场面。

所以,李白称诗仙实至名归。

李白之所以被称为诗仙,因为他的诗歌极其豪放俊逸灵动,有一股瑰丽飘逸空灵的仙气溢漫字里行间,别人根本无法企及。正如所谓的“文章本天成,妙手偶得之。”譬如,“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。”体会一下,这样豪放壮美,跃然纸上,真的是神来之笔!

李白是一个浪漫主义诗人,在生活真实的基础上,加些大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特,而且总是与具体事物相结合,夸张得那么自然,不露痕迹;那么大胆,又真实可信,起到突出形象、他创作的诗也不少。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

相关文章

网站地图xml地图