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诸葛亮临终前,对于个人的后事没有多少,多是关于蜀汉的人事安排,对于政治方面的接班人,我们都知道,诸葛亮指定的是蒋婉、费祎,事实上还有董允,这四人被称为蜀汉四相。而军事上的接班人,诸葛亮似乎没有指定,一般的观点认为诸葛亮最在意的是姜维和杨仪,而不是魏延,因为诸葛亮一直担心魏延会造反,所以,诸葛亮去世时设计杀死了魏延,以绝蜀汉后患。而事实证明,真正有造反想法的却是杨仪。当然,诸葛亮是否有没有把军事大权传给魏延的想法一直有争议。

建兴六年诸葛亮开始了第一次北伐,在此之前的227年诸葛亮上表刘禅,一方面劝勉后主刘禅要广开言路、亲贤远佞,另外一方面也表明了自己北伐中原和鞠躬尽瘁的决心,这就是青史留名的《出师表》。

问:诸葛亮的《出师表》里提到的名将为什么不是赵云魏延?而是一个名不见经传的向宠?

其实,仔细阅读《诸葛亮传》,我们不难发现,无论魏延也好。杨仪也罢,还是后来真正挑起蜀汉军事大权的姜维,他们都不是诸葛亮最中意的军事接班人,诸葛亮真正最想把军事大权交给另一个人,这个人大家或许想象不到,因为无论在《三国志》还是在《三国演义》中似乎都没有多少涉及,大家熟知的应该是出现在诸葛亮的《出师表》中,这个人是谁呢?他就是将军向宠。

诸葛亮在《出师表》中特意提到了四个人,并且都对他们赞赏有加,这四个人分别是郭攸之、费祎、董允三人:“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。”以及向宠:“将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督,愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。”

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大家知道,诸葛亮在北伐中原前,向后主刘禅上书了《出师表》,在一千多年之后,我们再次品读《出师表》,没有谁不为诸葛亮对蜀汉的忠心所感动的,这或许才是诸葛亮一直为后人所传颂的根本原因。诸葛亮的《出师表》,主要表达了五个方面的意思,一是诸葛亮表达了自己对蜀汉的忠心,那是苍天可鉴,日月可昭;二是表达了对国家未来的担心,并表达了对国家统一大业的强烈愿望;三是希望后主刘禅振作起来,为国家的前途着想;四是表达此次北伐中原无所畏惧,慷慨赴死之决心;五是向后主刘禅推荐了一批未来可重用之才,自己如果有不测,后主刘禅重用他们,可保国家安虞,这实际上就是诸葛亮为了防备自己如果不测的后事安排。所以,《出师表》的重点其实是诸葛亮北伐后对国家的人事安排。

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《出师表》是高中语文课本里的名篇,晦涩难懂,要命的是还要全文背诵,想当年,为了背诵这篇佳作也是抓耳挠腮,顿足捶胸啊!

再次读《出师表》,竟然读出了异样的感觉。发现《出师表》的口吻,不像是下级对上级,倒像是上级训斥下级似的。

从《出师表》中我们可以了解到,诸葛亮提到了几个人,这其中有郭攸之、费祎、董允、向宠四人,其中郭攸之、费祎、董允是文官,除郭攸之后来不知所踪之外,费祎、董允都是未来的治国之才,事实上也是蜀汉未来的栋梁,而向宠,是诸葛亮提到的唯一一个军事将领,对他的评价是:将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。这诸葛亮对向宠的评价来看主要有五个方面:一是向宠军事方面很不错;二是向宠是经过多次考验的;三是向宠是先帝刘备认可的,也是大家都认可的;四是向宠能够团结大家,治军有方,懂得什么是好,什么是坏;五是向宠对国家绝对忠心。对于向宠的评价,或许是诸葛亮一生中对其他人的最高评价,在诸葛亮的眼中,蜀汉政权里或许没有人超越他,字里行间我们不难读出,诸葛亮对于自己之后蜀汉的军事领导者安排已经有了着落,非向宠莫属。

由此可见这四人是诸葛亮北伐期间留在朝中辅佐刘禅的政务和军事上的助手,那么诸葛亮在《出师表》中点明表扬的这四个人,他们各自的结局又是如何?我们一一来看一下。

为什么这么说呢?

《出师表》的大意就是,先帝打江山多么多么不容易,你要多亲近贤臣,远离小人。我要带兵打仗去了,你在家好好呆着,不要乱来。

像不像一个家长在训斥儿子。一般家长怎么训斥儿子的呢?大体是这样的:

你爹在外打拼相当不容易,你要多向成绩好的同学学习,不要整天和差生鬼混。我这就要出去干活了,你在家好好做作业,不准打游戏。

刘禅见到诸葛亮就像老鼠见到猫似的,谁喜欢唠叨来唠叨去的,婆婆妈妈的没完没了唐僧啊?

通篇《出师表》,居然有十三处“先帝”,“陛下”二字仅有六处,全都是先帝怎么怎么好,先帝怎么怎么棒,先帝怎么怎么不易。

刘禅耳朵都听的长茧子了,嘴上不敢说,心中暗骂:“先帝这么完美,你怎么不随他而去啊!”

刘禅不喜欢诸葛亮,以至于诸葛亮死后,刘禅禁止大臣前往奔丧,也没提给诸葛亮立庙的事,后来,蜀国百姓一起请愿,刘禅这才同意立庙。

《出师表》里面大臣提到了四个,分别是郭攸之、费祎、董允和向宠。

那么,向宠为何人呢?知道他的人似乎并不多,事实上向宠也是名门之后,他是蜀汉重臣向朗兄弟的儿子,在公元222年,刘备东征伐吴发动夷陵战役时,向宠作为刘备手下门牙将一路东征,虽然刘备在夷陵战役中是大败,各营都损失惨重,但唯独向宠领导的军营完好无损,因此获得刘备的高度重视,诸葛亮《出师表》中说他得到先帝的称赞和试用,其实就是根据向宠在夷陵之战中的表现,刘禅即位后,在诸葛亮的举荐之下,被封为都亭侯,负责管理宫廷宿卫军,实际上就是卫戍部队司令。公元227年,诸葛亮北上汉中,在后来的北伐中,向宠被任命为中领军,可见,诸葛亮一直将向宠作为未来军事首领在培养。

郭攸之正史上的记载不多,从他是荆州南阳人来看,郭攸之要么是刘备在荆州招揽的人才,要么是和李严、吴懿一样属于东州军的派系,从他先任黄门侍郎后升为侍中,又同时受到刘备和诸葛亮的赏识来看,郭攸之属于荆州派系的可能性更大。

向宠名不见经传,也没有过人表现,诸葛亮为何对他如此推崇备至呢?

向宠就干过一件事,刘备发动夷陵之战,他跟着刘备去打东吴,结果蜀军被陆逊一把火烧的全军覆没,刘备大败而回,但向宠带的兵却完好无损。后来,刘备夸赞向宠小伙子不错。

仅凭刘备一句话,就判定向宠人不错,似乎有点牵强!诸葛亮貌似不够严谨啊!

但仔细分析向宠的身世,一切就豁然开朗了!

向宠他叔是向朗,向朗他爹是司马徽,司马徽是诸葛亮的好朋友。

孔明啊,孔明,说好的公私分明的呢?

这个问题其实没那么复杂,我们也不用过度解读诸葛亮的意思,其实我们只要仔细分析诸葛亮的立场,这个问题就迎刃而解了。

相比于赵云魏延,向宠的确是一个名不见经传的小人物,以至于很多人都不知道这么个人,我们在回答问题之前,先啰嗦几句给大家介绍一下向宠这个人:

首先得明白诸葛亮为什么要做《出师表》,《出师表》的目的是什么?

《出师表》是诸葛亮在第一次北伐前向皇帝刘禅上的一份表文,相当于呈现给皇帝的正规文书,主要目的是向刘禅说明北伐的重要性,并勉励刘禅在治理国家上采取积极向上的态度,尤其是“重贤臣、远小人”的用人态度。

名字出现在《出师表》中的人并不一定是名将,但一定是贤臣!

这些人是诸葛亮留在成都用以辅佐刘禅治理国家的人才,《出师表》中一共出现了四个人名,分别是:郭攸之、费祎、董允、向宠,这些人并不是名不见经传,而是在各自领域有着自已的才能。

其中的费祎和董允是蜀汉四相中的两个人,名望着著;郭攸之是为人和气,气量和见识都比较大度,才能和学识都在当时较为知名;而向宠则是军事方面的人才,性情善良品德端正,并且其才能得到刘备的称赞。

比较分析诸葛亮在《出师表》中提到的四个人,你可以得出三个共同点:

1、四人都是荆州人。费祎是荆州江夏郡(今河南信阳市罗山县)人,董允是荆州南郡枝江(今湖北枝江)人,郭攸之是荆州南阳郡人(今河南南阳),向宠是荆州襄阳郡宜城县(今湖北宜城)人。

为什么四个人都是荆州人?

这就是诸葛亮用人的第一个原则,优先选拔荆州人,因为刘备建立的政权是在荆州起家的,然后在益州安家的,在益州看来,刘备的政权就是外地政权,外地政权要想在益州扎根,必须任用外地人来管理当地人,如果让当地人掌握,当地的豪强在政权中掌权,又在当地有着人脉和各种社会资源,就特别容易引起动乱。

任用荆州人掌权,是刘备和诸葛亮共同制定的国策,不容更改。

2、四人都是道德高尚的人。郭攸之、费祎、董允、向宠四人,你看史书上对四人的描述,其道德都不会差。

为什么跟道德有关?因为这是诸葛亮选拔人才的标准之二。东汉选拔人才就有一项是选孝廉,什么是孝廉?就是孝顺和廉洁,这是对于人才道德水平的判定,东汉以孝治国,在当时道德水平的高低直接影响这个人的仕途,而诸葛亮又是道德模范,因此选拔人才非常重视道德。

3、四人都是有才能的人。东汉选拔人才,道德是排在才能前面的,诸葛亮也是这样,这是诸葛亮选拔人才的标准之三。

正因为道德是排在才能前面,所以就会有些人才能力差点,但是道德很好,道德虽然排在才能前面,但并不表示只看道德或者只看才能,而是两者都要看,所以就叫“德才兼备”。

当时曹操曾提出“唯才是举”的人才选拔口号,可以说是相当另类了,虽然在今天看来,很不可思议,但在当时,道德确实是排在才能前面的,所以就有很多你刘表、刘璋、刘虞这样道德很好,但能力不强的人出来做官。

那么向宠这个人是个什么样的人呢?他有哪些功能呢?

首先向宠是向朗的侄子。

向朗是司马徽的弟子,司马徽是荆州名士,还曾向刘备推荐过诸葛亮,对诸葛亮有知遇之恩,而向朗当时又是刘表任下的临沮县长,后来随刘备入蜀,任步军校尉,诸葛亮时代任丞相长史。

向宠出来作官肯定有向朗的原因,但向宠被诸葛亮重用却是因为自已的表现,在夷陵之战中,刘备全军溃败,向蜀汉方向溃逃,基本上是溃不成军,唯有牙门将军向宠带领的部队成建制回到蜀汉,没有受到损失。

向宠是怎么做到的?不得而知,但肯定不是逃走避战才保留整支完整军队,刘备又不傻,况且还有那么多蜀军都看着,正是因为这次向宠的遭遇,因此向宠回到蜀汉后,得到刘备的夸奖。

刘备去世后,刘禅即位,诸葛亮掌权,向宠被封为中部督,负责管理宫廷宿卫军。也就是禁军将领,负责保卫成都皇宫的安全,这个职位除非是得到特别信任,才能担任此职,因此向宠肯定是得到了诸葛亮的信任。

作为留守成都的禁军将领,向宠一直负责成都宫廷保卫工作,直到诸葛亮去世后仍是如此,最后在平定汉嘉郡蛮夷叛乱时战死。

因此诸葛亮在《出师表》中提供的这四个人,而掌管军事的就只有向宠一人,是要留在后方成都辅佐刘禅处理政事的,并不需要上前线,诸葛亮需要的是绝对忠心的人辅佐刘禅,不然如果有品行不正的人留在成都,万一发生叛乱怎么办?

而至于赵云和魏延等名将,是要随诸葛亮一起上前线北伐,不可能留在成都,也就不会出现在《出师表》中。

我的答案是这么几个原因:

第一,诸葛看人的眼光一向都比较差,这跟他总是事无巨细的抓在自己手里有很大关系,不能用人替自己负担工作,那就会埋在无尽的工作里,哪里有什么时间去观人识人?

有人说诸葛看人不如刘备,那是自然,刘备半生颠沛流离,见过的人从当朝皇帝大臣,结交的都是各路诸侯,对抗的是曹操这种枭雄,还能够三顾茅庐请出来诸葛亮为他服务,这种阅历和经验,就算是一个庸才,最终也会有超出一般水平以上很高很高的见识。

第二,诸葛要带着魏延出征,赵云年事已高,向宠此人虽然一般,但却是益州世家里投向自己的那部分人里,拔的出来的高个儿,不用这个人用谁?

第三,这种推荐法说明蜀中无大将,更进一步说明,益州的板凳深度很浅,更更进一步说明,益州的潜力只会越来越差,诸葛的北伐失败也是必然。。。

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纠错,向宠不是益州人,是荆州人,我想成了李严,但李严也不是益州本地人,只是到益州比较早,得到了刘璋的重用。

其实益州本地人在刘焉时代就备受打压,只能在底层,刘备入蜀,其实更多是在与比他们更早进入益州的东洲士等外来士族进行斗争。

“飘逸的历史”提供了信息:向宠的叔叔向郎和诸葛亮是同门师兄弟,都师从司马徽。他们都是诸葛亮隆中躬耕时编织的人际关系网啊。

qhwei提供了信息:其实很简单,老乡帮老乡,出师表里提到的所有人全部都是诸葛亮的荆州老乡,难听点可以说是诸葛亮派系或者诸葛亮的党羽。刘备死后留下的制衡机制,没几年就被诸葛亮给摧毁了,导致后来的蜀汉,诸葛亮一家独大,刘禅形同傀儡。直到诸葛亮死后,刘禅对他的冷漠态度也可见一斑。

对于不太熟悉三国这段历史的人,向宠估计也就是个路人甲的角色。但就是这样一个人,诸葛亮却在《出师表》中对他进行了高度评价,诸葛亮在表中是这样说的:“将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。”

意义就是说,向宠性格好,知晓军事,先帝刘备曾认为他很有才能,众大臣也对他的评价非常高,所以宫中宿卫之事,可以全部交给他来负责,他必然能够做得让大家都满意。

这里,不少人就很是疑惑,按理说不管是赵云还是魏延,才干能力都比向宠强上好几倍,诸葛亮为什么不提他们呢?

其实呢,诸葛亮的《出师表》,是在他准备第一次北伐时上奏给刘禅的,目的是推荐一些人来协助刘禅处理宫中各项事情,以保证都城的稳定和太平,这样也好让诸葛亮不用担心后方出乱子。

当时的魏延、赵云、马谡、王平、杨仪等人,都即将跟随诸葛亮一同北伐,诸葛亮自然没办法把他们推荐给刘禅,因为推荐也没用,刘禅如果在后方遇到问题,也找不到魏延和赵云的人影。

反观向宠,还有费祎、董允这些人,都是留守在成都大本营,所以诸葛亮在临走之前,就把他们推荐给了刘禅,让刘禅把宫中的事情交给他们来处理。而这些人基本都是丞相府的人,诸葛亮对他们比较知根知底,相当而言会比较放心。

对于费祎、董允两人,因为知名度比较高,在蜀汉后期又是位高权重,所以很少有人对他俩产生怀疑,但是向宠呢,诸葛亮为什么觉得他是保卫宫廷安全的不二人选呢?这其中的原因,就如诸葛亮自己说的,向宠首先是刘备看上的人,当年夷陵惨败时,刘备的大军都狼狈往回逃,各营都损失惨重,唯独向宠所领完好无损,刘备称其能干。

这层意义上来,诸葛亮给向宠推荐的保卫皇宫的人选,并不是诸葛亮的嫡系,而是刘备看上的人,这样对刘禅来说,相对而言比较容易接受,不会引起他内心的反感。其次,向宠做事稳重,军纪严明,但性格却有很好,和大家的关系都处的比较好。

我们都知道,京城里都住着高官、皇亲国戚。当城防司令的,如果做事很慌乱,纪律又不好,遇到危险,怎么保卫京城的安全呢?同时,因为京城高官比较多,而且宿卫皇宫的将士很多都是权贵子弟,如果负责人做人做事太严肃,很容易遭到大家的反感和排斥,而向宠做事稳重的同时,性格又非常好,大家都比较佩服他。

所以,等到诸葛亮北伐时,向宠就被升迁为中领军,负责管理宫廷宿卫军。而在宠负责保卫京城后,京城就基本上没出过大事,更没发生过什么乱子,从这层意义上来说,向宠确实是宿卫皇宫的不二人选。

后来,等到诸葛亮去世后,朝廷调遣向宠南下平定蛮夷之乱,结果他在混战中被蛮夷所杀,这其实也再一次证明,向宠毕竟适合京城保卫,而不适合带兵野战。诸葛亮当年把他留在成都,而没有带去北伐,就是知人善任的表现。

这个问题有点难度。

然而,历史之谜就在诸葛亮北伐中原之后再次发生,作为诸葛亮一直作为未来军事继任者培养的向宠,竟然在公元234年,诸葛亮病逝五丈原之后没有了消息,只有魏延、杨仪在为军事指挥权而争斗,而斗争的结果是魏延被杀,杨仪被贬,姜维最终取得军事指挥权,而蒋婉、费祎、董允相继取得政治大权,作为诸葛亮军事方面的继承者向宠似乎没有了消息。因为蜀汉不置史,所以,为什么向宠最终没有成为诸葛亮的军事继承者,这里面肯定有我们不为人知的秘密。至于秘密如何,或许永远不会有人知道,其实,关于魏延被杀是否真是诸葛亮生前所谋划那也是历史之谜,从向宠最终没有成为诸葛亮军事继承人来看,我们有足够的理由怀疑是不是有人篡改了诸葛亮的临终意愿。三国中为什么蜀汉有那么多历史之谜,表面上是因为蜀汉不置史,实际上是蜀汉这个国家实在太传奇,传奇到什么都是国家秘密,秘密到一个国家竟然不敢置史。

正史中并未提及郭攸之的结局如何,从诸葛亮死后郭攸之默默无闻来看,他很可能是死于诸葛亮之前,要不然蜀汉后期不可能不见他的身影。

诸葛亮在出师表里,只向后主刘禅推荐了一个将领,那就是将军向宠。

这个向宠,籍籍无名,在将星灿烂的三国时代,实在太不出众。那么为什么诸葛亮在北伐之前的重要时刻,要向刘禅推荐一个这样平庸的将领呢?又为什么不推荐其他名将呢?

但是,关于向宠的事迹依然没有结束,公元240年,汉嘉地区蛮夷发生叛乱,向宠率军前往平定,在混战中身亡。由于向宠平时深得部下人心,所以在向宠的属下得知向宠被害后,返兵奋力冲杀,终于把向宠的遗体夺回,送回成都安葬,从这件事可以看出,向宠在军事上的影响有多大,深受部属爱戴到何种程度,从而也表现了向宠不为职务的升迁所影响,一心爱国,最终战死沙场,从而证明了诸葛亮对向宠的评价完全是正确的,至于向宠能够夷陵战役不死,北伐战役不死,却死在平叛内乱中,或许又是一个永远的历史之谜,真是一个神奇的国度。

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首先,我们来回答为什么不推荐其他将领的问题

很简单,因为蜀汉的名将都跟随诸葛亮北伐去了。

诸葛亮第一次北伐,五虎上将已去其四。关羽张飞黄忠马超,都追随先主去了。只剩下赵云一个。他奉命与邓芝做疑兵声东击西去了。

剩下的将领,原荆州方面的,有魏延、马谡、向朗,原蜀中的将领有吴壹、张休、李盛、黄袭,汉中投降的王平等等,凡是能打的,诸葛亮都带走了。只好矬子里面拔将军,把向宠推荐给刘禅了。

但是,虽然诸葛亮之后,向宠虽然最终没有成为诸葛亮军事方面的继承者,但诸葛亮最中意向宠,意在培养向宠为自己军事方面的继任者这一点似乎不能否认。

费祎是蜀汉四相之一,也是继诸葛亮和蒋琬之后掌握蜀汉军政大权之人,最后官居大将军,录尚书事。费祎一生有几件事情值得一说:一是魏延和杨仪不和,居中调解他们之间矛盾的正是费祎;二是在费祎出任大将军期间蜀汉取得兴势之战的大胜;三是他并不赞成姜维的大规模北伐,每次给姜维的兵马不过万人。

其次,向宠自身素质过硬。

向宠是荆州人,他的哥哥向朗,是诸葛亮的好朋友。这样的人,绝对可靠。会全心全意维护刘禅的蜀汉政权。

而且向宠确实很能干,“畅晓军事”,曾经受到过刘备的表扬,刘备很认可他的才干。

253年费祎死于曹魏降将郭循的刺杀之下,有不少观点认为费祎之死和姜维有一定关系,实事求是的说不能排除这种可能。

向宠还有一个最大的有点,就是性格平和,善于团结人。这是诸葛亮最看重的。“性行淑均”“愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。”

诸葛亮出征在外,最怕的就是后院起火。向宠性格平和,统管后方人马,能够使队伍和睦。这是最大的贡献了。

如果知道这篇文章,是出师之前,为安定后方,而给刘禅上的劝勉书,就明白为什么不提赵云与魏延以及其他将军,因为赵、魏等军人,属于前方,属诸葛亮自己管辖调遣,不用提及。

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故而,名为《出师表》,其实相当于《诫子书》,相当于千年后魏征的《谏太宗十思疏》,就是告诫刘禅做好自己,管好自己的事,别给北伐拖后腿。

文中不厌其烦地用了十几个“先帝”,意思是,我说的话是你老爸的的意思,我是看在你老爸的份上,才如此兢兢业业,否则我就在“南阳”过着闲云野鹤一般逍遥自在的神仙日子。你一定要把你老爸的“遗德”发扬光大,否则就是不肖子孙。你得听从我们的意见,否则就“以塞忠谏之路”,这样做,也是为了你老爸的遗愿“兴复汉室,还于旧都。”

董允也是蜀汉四相之一,在费祎出任大将军期间,董允以侍中的身份兼尚书令一职,成为费祎的助手,不过他去世较早,246年就病逝了;董允之死有一个直接的后果就是接替他出任侍中的陈祗逐渐受到刘禅的重用,陈祗一方面和中常侍黄皓勾结,一方面又支持姜维北伐,蜀汉国力衰弱和陈祗有一定关系。

出师之前,安定后方,是这篇文章的重点。

“宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同”。“宫中”是指刘禅的职责范围,“府中”是丞相府,自然是诸葛亮自己的职责范围。意思是,你的人你管,我的人我管。正因诸葛亮,担心后方不稳,才具体叮嘱宫内之事,大力推举郭攸之、费祎、董允及将军向宠这些在后方的人,这些人都曾受到先帝的表扬与简拔。

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诸葛亮当然有他担心后方(宫中)的苦衷,在此先回顾一下给刘禅上《出师表》的时代背景。

208年,因借助刘琦的一万兵马,刘备才有资本与孙权联合,才有了荆州这个落脚点。随后经过5年多的风风雨雨,于214年得了益州,继而又经过4年多的苦战,218年攻占汉中。可好日子只是刚刚看见了一丝曙光,转眼之间又滑落到亡国的边缘。一年后,即219年关羽全军覆没,荆州丢了。关羽全军覆没三年后,头脑不冷静的刘备,于222年伐吴,在夷陵之战又是全军覆没。

诸葛亮殚精竭虑,实行了一系列政治和经济措施,使蜀汉呈现兴旺景象,故而他能“深入不毛”南征孟获,也自信称“今南方已定,甲兵已足”。可此时的蜀汉也只是大病初愈,用今天的话说,只能吃补药,不能吃泄药。何况曹丕不是孟获,中原不是不毛之地。

宫中府中,不能俱为一体的危害事例,在当时也有。

例如,198年,曹操南征张绣。曹操获胜后,因宫内出事北撤,被贾诩抓主“力未尽而退,必国内有故”,遭张绣追击而惨败。

诸葛亮的担心,也的的确确发生在自己身上。231年,诸葛亮围祁山,与司马懿斗智斗勇之时,刘禅听信谣言,给诸葛亮下旨退兵。

《出师表》分前、后两篇,(有人认为《后出师表》是伪作,《三国志》也未收录。但大多人仍认为是出自诸葛亮之手。)

诸葛亮在《出师表》中唯一提到的武将向宠是蜀汉重臣向朗的侄子,诸葛亮北伐期间任命向宠为中领军,这个职位可不简单,掌管禁军权柄很重(赵云曾出任中护军,两者职责差不多),向宠出任中领军相当于掌握了留守成都的兵权,可见诸葛亮对他的信任和重用。

前、后两篇对比,《后表》明显没有《前表》的自信。如果说《前表》主要劝诫刘禅需继承“先帝遗德”,那么《后表》则主要分析时局不利,人才匮乏。

《后出师表》提及了许多武将,但是在诉苦,例如提及赵云:“自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群······邓铜等及曲长、屯将七十余人。”

《后出师表》还提及了“关羽毁败”。也难怪,260年,刘禅追谥关羽为“壮缪侯”。

首先说两点。其一,《出师表》有前后两份,实际上在《后出师表》是有提到赵云的,《前出师表》则没有。其二,诸葛亮在《前出师表》只提到将军向宠,并非他有多么出色,而是因为他是留守人员,其他出色的将领都随诸葛亮出征了。

以下详说之。

延熙三年汉嘉郡蛮夷叛乱,向宠率军平叛不幸战死沙场,因为向宠深得军心,所以部下拼命夺回了他的遗体送回成都安葬。

第一,《前出师表》提到的名将为什么没有赵云、魏延,只有向宠?

诸葛亮在《前出师表》是这样写的:

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

这份《出师表》的目的,除了解释为什么要兴兵北伐之外,就是对刘禅的敦敦教诲,告诫他在自己北伐期间应该要怎么做?这里说的是“宫中府中”之事,而非军旅之事。诸葛亮的意思是说,刘禅对军事有什么不懂的地方,可以问向宠。而当时其他名将如赵云、魏延等,都在诸葛亮军中,你叫刘禅怎么问呢?

为什么要问向宠呢?在刘禅即位后,向宠被封为都亭侯,被推举为中部督,负责管理宫廷宿卫军。向宠就是宫廷禁卫军的总首领,是刘禅身边的人,有疑问问他,是最合适不过的。

诸葛亮虽然看错了马谡,但是从他在《出师表》提到的这四个人来看,诸葛亮还是有知人之明的。

第二,向宠有什么本事?

向宠在三国史上,其实知名度不高。但是在缺乏军事人才的蜀国,他还是一定地位的。向宠曾担任牙门将,在夷陵之战中,刘备遭到惨败。陆逊火烧连营,蜀军各营损失惨重,独向宠的部队保持完整的建制。因此,刘备对向宠颇为赞赏,称赞他有才干。后来,向宠受封都亭侯,在诸葛北伐时,出任中领军。

中领军是相当高的职位,这个官职最早是在公元207年曹操设置,典禁军之事,也就是禁军的最高统领。后来蜀国也依魏制,设立中领军。中领军属于高级军事长官,我们看看魏国哪些人曾担任过中领军,就可略窥一二,比如夏侯渊、曹真、曹休等都曾担任中领军,足以见此职之重要性。

我们总是记得在战场上大展身手的名将,但对皇帝来说,身边的禁军首领更重要,不仅要有才干,也要忠诚,也要有极强的应变能力,倘若宫廷有变乱,皇帝依靠只能是身边的禁军了。

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第三,在《后出师表》中,诸葛亮提到的将领,赵云是排在第一

《出师表》有前后两份,前出师表没提到赵云,因为赵云不是留守将领;后出师表则有提到一长串的将领,都是过世的将领。

自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人,突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二也,当何以图敌?

《后出师表》与《前出师表》有所不同,主要是解释为什么在敌强我弱之下,还要坚持北伐。诸葛亮提到一点是随着能征惯战的宿将的去世,高级将领已是青黄不接。在列举去世的将领中,赵云是排在第一位的。

当然,文中没有提到魏延、王平等其他将领,因为他们还健在。

因此,在两份《出师表》中罗列的将领名单,其实是针对不同情况所说的,不代表诸葛亮对所有将领的评判,这一点是要注意的。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

这就是诸葛亮《前出师表》中对向宠的评价,认为通晓军事,连先帝刘备都认为其很有才能,让后主刘禅军营中事情,可以全部咨询向宠。

一、向宠何许人也

向宠是向朗兄长之子。刘备时历任牙门将,在陆逊火烧连营,蜀军大败之际,唯独向宠所率队伍完好无损,被刘备称赞能干。

刘禅即位后,向宠被封为都亭侯。因为向宠在军队中深得人心,被大家共同推举为中部督,负责管理宫廷宿卫军。

所以,诸葛亮在北伐时,向后主刘禅推荐向宠,一是向宠有军事才能;二是向宠深得军心;三是向宠的职位就是负责宫廷安全。

还有一个事例就证明向宠深得部下军心,在汉嘉地区蛮夷发生叛乱,向宠率军前往平定,在混战中身亡。当向宠的属下得知向宠被害后,返兵奋力冲杀,把向宠的遗体夺回,然后送回成都安葬。

二、赵云、魏延都去哪了

这篇《前出师表》写于建兴五年(227年)决定北上伐魏之际,此次出征诸葛亮拟夺取魏的长安,然后一举图定中原,恢复汉室江山。

而此时赵云、魏延随诸葛亮转驻汉中,魏延还被升为丞相司马、凉州刺史。按理赵云一直被刘备委托负责家眷及后方安全事务,因此,才有赵云两次在长坂坡从魏军中、拦江从孙夫人手中救下刘禅的功绩。但自刘备入蜀以来,赵云由后方转为前方跟随出征,多次参与征战,也在没有参与刘备宫廷安全工作。

此时赵云身为镇东将军、永昌亭侯,在此次北伐过程中,赵云、邓芝为疑军兵出斜谷道,占据箕谷,吸引魏大将军曹真率领主力大军阻挡;而诸葛亮率蜀军主力兵出祁山,最后由于马谡失街亭,致使祁山战场主力北伐失败。此战之后第二年,赵云就病故。

而魏延一直跟随诸葛亮出征,一直被提拔为前军师、征西大将军,而且授予假节,封南郑侯。建兴十二年(234年),在第五次北伐中诸葛亮病逝五丈原,魏延与长史杨仪素有嫌隙,此次由杨仪主持军务,魏延拒不从命,最后被马岱斩杀。

在《三国演义》里面,向宠的名字只出现过一次,就是在诸葛亮的出师表里,诸葛亮向后主刘禅举荐向宠:

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用於昔,先帝称之曰能,是以众论举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所也。

首先,我们要知道这段话的背景是什么。这是建兴五年(227年),诸葛亮发动北伐的前夕,给后主刘禅写的信。诸葛亮是蜀国的顶梁柱,他一走,蜀国必定会生乱,诸葛亮自然也清楚,所以,提前进行人事安排,给刘禅推荐一个合适的班底,能在北伐期间,稳定蜀国。所以,诸葛亮举荐向宠的目的,就是相信向宠能稳定蜀国的留守军队,不会出什么乱子。

这段话中,诸葛亮给了向宠很高的评价,不止是诸葛亮,连先主刘备也十分看好他。但就是这么个厉害的人物,为什么存在感这么低,以至于给人“名不见经传”的感觉呢?其实,原因主要有两个,第一是向宠主要活跃在后三国时代,第二是向宠很少参加对外征战,主要是掌管蜀国后方,稳定蛮夷部落。

我们所熟知的三国名将,大都是来自于《三国演义》,问题是,《三国演义》主要描写的是三国时代前期的纷争权谋,里面的很多名将都是活跃在三国前期,比如蜀国的五虎上将,关羽、张飞、马超、黄忠、赵云,魏国的五子良将,张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃,还有吴国的“江表十二虎臣”,包括程普、周泰、甘宁、凌统、徐盛等,当然,相比起来,吴国的江表十二虎臣还有有很大的水分的。

诸葛亮出师北伐时,这些人要不早已战死沙场,要不老迈体弱,已经不能再胜任军营事物了。像蜀国五虎上将,关羽、张飞、马超、黄忠已经去世,剩下赵云,也已经垂垂老矣,诸葛亮写北伐写出师表是在建兴五年(227年),两年后,即229年,赵云就去世。至于魏延,刘备打下汉中时,魏延被破格提拔为镇远将军,领汉中太守,镇守汉中,成为独当一方的大将。之后魏延镇守汉中近十年,保持了汉中的稳定。诸葛亮北伐后,魏延都会随行,充当先锋。在后期蜀国人才凋零的情况下,魏延是难得的一员猛将,诸葛亮自然也不会把他放在后方。

向宠初次崭露头角是在刘备讨伐东吴期间,这时候向宠的官职是牙门将,大概相当于主将账下的偏将。担任牙门将的人一定要有勇有谋,蜀国的大将魏延、王平都曾担任过牙门将。由于刘备轻敌冒进,被陆逊用火攻打败,一时间,刘备大军兵败如山倒,各自逃窜。各部均损失惨重,唯独向宠一部保持完好,从而被刘备称赞。建兴元年(223年),刘禅即位,向宠被封为都亭侯,后来被推举为中部督,负责管理宫廷宿卫军,大概是禁军统领。

延熙三年(240年),汉嘉地区蛮夷发生叛乱,向宠率军前往平定,在混战中身亡。由于向宠平时深得部下军心,所以在向宠的属下得知向宠被害后,返兵奋力冲杀,把向宠的遗体夺回,送回成都安葬。向宠爱兵如子,作战身先士卒,诸葛亮对他的评价“性行淑均”,也是恰如其分。

向宠在三国历史上的确算是一个名不见经传的人物,不过这并不代表向宠是个没有才华的人。

诸葛亮在《出师表》上写道:“将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用於昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行陈和睦,优劣得所。”由此见向宠这个人曾受到刘备的青睐,而且是个善于带兵的人。

向宠曾以牙门将的身份随刘备伐吴。夷陵之战,刘备损兵折将诸将各部几乎都遭受了损失。而向宠统率的军队却能完好无损的撤离,刘备认为向宠治军有方于是便提拔他为中部督统率禁军。

朗兄子宠,先主时为牙门将。秭归之败,宠营特完。建兴元年封都亭侯,后为中部督,典宿卫兵。《三国志
蜀书 向朗传》

诸葛亮在《出师表》里为何不提赵云、魏延而专门提向宠?这是因为诸葛亮北伐时赵云、魏延作为大将是随军出征的。而《出师表》的主要目的是让后主刘禅在诸葛亮走后能管理好蜀国的后方。向宠作为留守的禁军统领(中部督)理所当然是诸葛亮给刘禅嘱咐的对象。

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