澳门新葡萄京官网网址8522 古代典籍 《红楼梦》金陵十二钗中,谁的思想最先进,谁把自己藏的最深?

《红楼梦》金陵十二钗中,谁的思想最先进,谁把自己藏的最深?



《红楼梦》里,荣国府落魄的重要原因之一,在于不懂“亢龙有悔,盈不可久也”之真意。

问:《红楼梦》金陵十二钗中,谁的思想最先进,谁把自己藏的最深?

问题:假如元春没加封妃德妃前,赖大家已建成贾家还有不起的花园。贾家各级主子有何感想,就只能干瞪吗?

曹公是敢于冒险的作家,一开始就向读者交了底,让你知道最后的结局是“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”,是“好一似百鸟各投林,落得个白茫茫大地真干净”。在此前提下,他所有的叙说,都是回望,即便是看似不带感情色彩的,对于衣食住行的叙述,都已然浸透着某种悔意。

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回答:

他们家原本可以不落到那步田地的。虽然抄家是迟早落下来的一场雪,但如探春所言“这样大户人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地”。

谢谢邀请!

赖大是荣国府里令贾家信任的大总管;他的母亲赖嬷嬷服侍过贾府的先祖,也受贾母尊重,颇有功劳和脸面;内人被称“赖大家的”,也是荣国府里管事的媳妇,赖家在贾府外面,有自己独立的家院。儿子赖尚荣从小读书进学,得主子扶持,捐了州官。

澳门新葡萄京官网首页,这话,前半部分是对的,后半部分又对又不对。荣国府里有内斗,但并不十分严重,也不是根本原因,根本原因秦可卿在第十三回里就有提示,是气数已尽:“常言‘月满则亏,水满则溢’;又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极悲生,若应了‘树倒猢狲散’的俗语,岂不虚称了一世的诗书旧族了!”

《红楼梦》中,十二金钗中思想最先进的我认为是林黛玉,把自己隐藏最深的我认为是秦可卿。

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(图注:红楼电视剧情节——秦可卿托梦凤姐,讲贾府气数已尽之理。)

思想最先进的黛玉

🛡黛玉的思想先进首先体现在自己在生活中的言行举止上,她心直口快,不掩饰不做作,由着自己的性格生活。

在牙牌令那回,她毫不避讳,直接当众把西厢记的词说了出来,西厢记之类的禁书可是有违封建礼教的,大家可能都偷偷看过,但像她这样在大家面前直接透露出来,除了她,别人还真没有这份勇气。

🛡其次表现在对爱情的态度上。与袭人、宝钗等人经常劝宝玉好好读书埋首功名不一样,黛玉从不劝宝玉走经济仕途道路,二者皆不爱读传统的四书五经之类,反去私下去研读一些所谓的禁书。

这也是宝黛爱情的和谐点。黛玉从不掩饰对宝玉的喜欢,小儿女之间的爱恋溢于言表。不像宝钗虽然也追求爱情,但总是把感情隐藏很深。

🛡最后,黛玉葬花这一经典的行为艺术是黛玉先进思想的里程碑。这一举动在当时应该算是叛经离道的表现,虽然遭到众人的质疑和白眼,但它深刻反映出黛玉超前的与众不同的先进思想。

一家子都是奴才,却活得体体面面,又在子孙中出了一个当官的,自然喜不自禁。于是大宴宾客三天,赖嬷嬷出面,提前请贾府诸色人等第一日到赖大家吃饭听戏,花园里安排老太太,太太,姑娘媳妇们,外头大厅安排老爷少爷们,且各有一台大戏。看看这阵势,哪里像奴才?

似乎很唯心也很悲观,提示着历史潮流的不可逆,个人的无所作为,像在为贾政贾珍们开脱。却也是真相。和平年代,贾府完全靠皇帝的欣赏抬举撑着,本就难长久;族中子弟的上进心,固然是个人素质,但也不可避免地受家庭经济等各方面影响。生在贾府这种安乐窝,只有像贾兰这种寡母带大的孩子,还保持着悬梁刺股的意志力,这也是官N代富N代的宿命。

把自己隐藏最深的秦可卿

秦可卿是十二金钗中把自己隐藏最深的人,她整个人扑朔迷离,充满了神秘感。

🛡首先是其卧室的摆设,件件都不是她的身份能使用的物件,但是就那么堂而皇之的摆在那里。

🛡其次是她的身份。书中描述秦可卿是由秦老爷子托人抱来的养女,她这个身份怎么能顺利嫁进四大家族之一的贾府?在封建社会,婚姻嫁娶一定要门当户对,这是我国几千年来传统的门第观念。

但贾府不但娶了她,而且上下都对她甚为关照,甚至流露出恐怕得罪她的意思,尤其贾母还认为她是最好的孙媳妇。这一切都让她显得神秘无比。

🛡最后是秦可卿死后,她的葬礼规模相对于她的身份而言,规格实在是超出太多。古人对于葬礼的礼法十分讲究,但于秦可卿,大大破了规矩。贾府办得隆重,朝廷也视而不见。事事都显得神秘莫测。

综上所述,所以我说,《红楼梦》十二金钗里,林黛玉的思想最先进,秦可卿把自己隐藏得最深。

(图片来自网络,侵权立删)

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思想最先进的是【林黛玉】

林黛玉是《红楼梦》一书中的一个封建阶级叛逆者的形象人物,是封建社会末日来临和资本主义初期产生的、代表新思潮萌芽的青年人。

她自己的思想性格,具有非常高度的典型性,在她的身上寄托着作家曹雪芹进步的美学理想。把自己藏的最深的是【薛宝钗】

薛宝钗这个人物,她是《红楼梦》中与林黛玉相对立的一个人物。

作家曹雪芹把她描写成了一个“表面温柔敦厚、豁达大度、实则冷酷自私、工于心计的人。她处处装愚守拙、随分从时、喜欢讨好人,奉承人。”

为了得到下人之心,一到贾府,就用小恩小惠的办法,骟取了奴仆们的信任和赞赏。

她心中喜欢宝玉,不象林黛玉那样去表白,而是在贾母与王夫人身上下功夫,最后如愿以偿。

薛宝钗是《红楼梦》中的一个自觉的封建社会的恪守者,也是一个封建社会的殉之以身的卫道者。

作者:一片红与红楼梦,欢迎关注我,专业为你解读、写作红楼梦中的人与事。

毫无疑问,金陵十二钗中思想最先进的是林黛玉。她的思想和价值观与宝玉一样,都是反封建的。

把自己隐藏得最深的是李纨,她是金陵十二钗中最冷酷无情的人,在贾府败落之前,她装作只知侍亲养子,教导小姑。享受着最高的物质待遇而保持低调。在贾府败落后,她对于陷于困境的贾府中人,尤其是巧姐,见死不救,袖手旁观,表现出来冷酷无情的本相。因此,李纨是隐藏得最深的人。

《红楼梦》金陵十二钗中,谁的思想最先进,这里的“先进”二字,大概是指有远见吧?要说远见,《红楼梦》里金陵十二钗中,当属探春最有远见。而谁把自己隐藏得最深,只能说秦可卿把自己隐藏得最深。

贾府从上到下都给面子。到了那日,“贾母高兴,带了王夫人薛姨妈及宝玉姊妹等,到赖大花园中坐了半日。那花园不及大观园,却也十分齐整宽阔,泉石林木,楼阁亭轩,也有好几处惊人骇目的。”

秦氏这话,是说给凤姐听的,用秦可卿的话说,凤姐是“脂粉队里的英雄”,但此时,她居然还在问“有何法可以永葆无虞”,难怪秦可卿要冷笑一声,说“婶子好痴也。否极泰来,荣辱自古周而复始,岂人力能可保常的”。

一,探春窥见了荣国府的入不敷出,并采取了断然措施。可见她的远见卓识。

当贾府众人还沉浸在元妃省亲的烈火烹油,鲜花着锦之中,建大观园贾府的银子流水价流了出去之后,林黛玉在春困发幽情,薛宝钗在羞笼红麝串,王熙凤在攒金闲作乐,宁国府在除夕祭宗祠,荣国府在元宵开夜宴……琉璃世界白雪红梅,脂粉香娃割腥啖膻
……荣宁二府歌舞升平,好一派祥和气氛!

王夫人偶逢凤姐小月子,命探春、李纨、宝钗照料几天荣国府内务。李纨当作是独守空房之间的调料,宝钗是作为插科打诨的休闲。

唯独探春大张旗鼓,借机兴利除弊、开源节流。裁减了贾府公子小姐们重重叠叠的开支,发包了荣国府的林木土地山场。

这就是小说《红楼梦》中著名的探春理家。探春理家最后由于多方面的原因以失败告终,但探春理家的意义,却非同小可。其中最基本的一点,就是显示了她的能见人所未见,有理念,有危机感,有忧患意识。

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天命如此,折腾无益,相对于一心只想往前冲的凤姐,秦氏更有大智慧。她在可以前进时,看到后退之路,她给凤姐提出的两条建议,都是筹划将贾府从豪奢的大户人家,朝审慎的中小型人家转型。

二,“抄检大观园”中探春的表现,更把她的远见卓识表露无遗。

对王夫人一手操纵的抄检大观园,探春进行了直截了当的抵制,狠狠扇了“狗仗人势,天天作耗”的王善保家的一巴掌。并说:

——你们别忙,自然你们抄的日子有呢!你们今日早起不是议论甄家,自己盼着好好的抄家,果然今日真抄了!咱们也渐渐的来了!

并非探春的一语成谶,而是探春深深地意识到,贾府内部“自杀自灭”,必然导致“一败涂地”的必然结局。果然,探春远嫁之后,贾府就被抄家。

脂砚斋在探春的灯迷诗后有条批语说:“使此人不远去,将来事败,诸子孙不至流散也,悲哉伤哉!”

可见探春的远见。

此时,赖大家花园,露出了庐山真面目,“虽不及大观园”,说明规模设施等都逊色于大观园,这是二者比较得出的结论。贾府的人都见识过大观园,那是迎接元妃省亲而建的,与皇家有关,格局自然不会太低。但看到赖大的花园,竟“也有好几处惊人骇目的”,可见这花园也绝非一般,没有财力如何建得?

一是在祖茔附近多置产业,“便是有了罪,凡物可以入官,这祭祀产业连官也不入的”;二是将私塾供给制度化,“便败落下来,子孙回家读书务农,也有个退步”。

三,金陵十二钗中,把自己隐藏得最深的是秦可卿。

其实,与其说秦可卿把自己隐藏得最深,不如说作者曹雪芹把秦可卿隐藏得最深。聊举数例:

身为荣国府大管家的赖大,深得“信任”,贾府的大小事情,内外建设,自然全都操心掌管。那么从手中过钱的时候,有没有从中渔利就可想而知了。尤其兴建大观园,贾府倾尽巨大财力,大兴土木,贾府的爷们贾珍和贾琏虽然主事,难免被管事的揩了油水。如果没有这些外快,赖大仅凭一家人在贾府的工钱,岂能修得起这么惊人骇目的园子?

借秦氏之口说出的这两条对策,当是曹公饱经困窘忧患才得出的,许多年之后,他是否想重回当初的时刻,促使凤姐去执行?但在贾府里,唯一一个能挑大梁的凤姐,对这真知灼见充耳不闻,着急打听秦氏口中那“烈火烹油,鲜花着锦”的喜事,讽刺的是,正是这“喜事”,元春省亲,让荣国府大兴土木,拖垮了贾家的经济。

1、秦可卿的出身本身就是一个谜。

小说《红楼梦》里说,秦可卿是营缮郎秦邦业从养生堂抱养的孤儿。秦邦业守着的是一个“清寒之家”,他抱养的女儿,怎么就能够嫁给宁国府公子贾蓉?

秦可卿去世,为她送丧的有公侯伯子男各级贵族成员,东西南北四路王爷都有祭棚,秦可卿丧事的规格为何如此之高?

秦可卿的身份之谜,一直被红学界争论不休。刘心武认为,秦可卿出身并不寒微,是个公主级的人物。

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(图注:元春省亲——烈火烹油,鲜花着锦)

2、秦可卿深得众人爱戴,书中却没有具体事迹描写。

贾母说:

素知秦氏是极妥当的人,行事又温柔和平,乃重孙媳中第一个得意之人。

到底秦可卿怎么就是“重孙媳中第一个得意之人”,不得而知。

尤氏说:

他这为人行事,那个亲戚,那个一家的长辈不喜欢他……

但小说对秦可卿的行事也无具体描写。

这园子有多大呢?探春协理荣国府的时候,对于大观园的管理,曾经受到赖家花园承包给别人的启发,提到“
咱们这园子只算比他们的多一半,加一倍算,一年就有四百银子的利息。”也就是赖大家花园是大观园的一半大。那个规模也相当了得了。

这是命运对贾家的第一次提示,被凤姐轻易放过。第二次提示,出现在探春理家时候。探春去贾母的陪房赖嬷嬷家吃饭,和赖家女儿聊起了持家之道,发现“包产到户”这种先进的生产关系,回去就把大观园承包给了老婆子们。

3、秦可卿秦氏托梦,笼罩全部盛衰。后显灵两次,一次在大观园责问凤姐辜负了当年的嘱托,一次教鸳鸯自缢,引入太虚幻境。宝玉梦入真如福地,见到她与众女儿在一起。分明神仙般人物。

我是「2019今日头条最具人气创作者」初晓兒。初晓兒谢谢您的光临!恭请批评我的文章!

你好,我是国风!

金陵十二钗能选出的文化层次的佼佼者只有林黛玉,薛宝钗,史湘云,探春,妙玉五个人,其余的人基本上在文学上没有什么建树。(有个元春,因为没有多少文作,也不好评判其优劣)探春精于经营家道,湘云乐于闲云野鹤,妙玉陷于佛道情心。宝钗善于处世圆滑,黛玉显于才质高洁!

对于楼主这个问题到底要以什么标准评判呢?是以现代人的思想准则评判还是以封建家族的思想准则评判?如果以现代人的思想评判开来。这些人的思想没有一个算是先进的。因为他们所修学的学问都是来自儒家陈腐的一套。不可能自修出什么先进的思想。所以现在的标准。只要显得叛逆一点,想要跳出儒家思想的牢笼就算是先进了。那么有这个倾向的也就只有黛玉。12金钗其余之人都不曾想要逃出儒家思想的牢笼!

但是如果以封建家族的思想标准来评判。无疑既懂家道经营之道,又懂为人处事之道的薛宝钗才算是思想最先进的!

至于说12金钗中谁藏得最深?可能大家普遍认为城府最深的薛宝钗独占鳌头!但是我觉得巧姐可能比薛宝钗还要厉害!
宝玉也说:我瞧大妞妞这个小模样儿,又有这个聪明儿,只怕将来比凤姐姐还强呢,又比她认的字。薛宝钗的聪明未必及得上凤姐。巧姐聪明过于王熙凤,又识文断字。肯定也会比薛宝钗强!所以我觉得巧姐藏的也很深。

这个问题每个人有每个人的想法。应该也没有什么统一的答案。是楼主问的多余了!

金陵十二钗中,要说谁的思想最先进,谁把自己藏得最深,很多人第一反应往往是林黛玉或探春,她俩思想最先进,而秦可卿藏的最深。原因是因为林黛玉追求爱情自由,不理会封建礼教;探春聪明能干,目光犀利;至于说秦可卿藏的最深的,怕是因为这些年对她身世的探讨争论让人感到她的真实身份神秘莫测。不过,仔仔细细再想想,我发现王熙凤和李执这对妯娌很有趣,刚刚好的,一个可以算是思想最先进,另一个则是将自己藏的很深,为什么要这么说呢?

首先说王熙凤,身为封建社会大家族的一个孙媳妇,她不会琴棋书画,不事针线女红,看她说话作事,何曾有过半分“三从四德”的影子。她不仅有主见,而且所有的主意都拿得准、拿得定,想要做什么,必是胸有成竹,一桩桩一件件,看似轻描淡写,实则早已设想周全,算计得清楚明白,执行起来切实到位。别说是那个时代,就算是将她放在现代这个社会,也丝毫不会显得落伍和腐朽。

她不仅管家明查秋毫,更是容不得丈夫除了自己还有其他女人,哪像贾赦之妻刑夫人只知一味奉承贾赦,家中小老婆一堆不说,还能厚着脸皮向贾母讨要鸳鸯给贾赦;贾珍之妻尤氏也是差不离,由着丈夫乱来,半句话也不带说的,甚至明里暗里还得帮着点。所以,如果抛开王熙凤心狠手辣的这一点,但从能力和思想见地上来说,她无疑是十二金钗中的佼佼者。

再说李执,出场时,都说她命苦,年纪轻轻守了寡,虽然吃得好住得好,但也已经心如枯井,对所有的事一概不之不问,只知道给长辈们请请安,或是陪着孩子读书学习,偶尔和小姑子们做做针线女红,过着索然无味的生活。

而事实上,她的治家能力丝毫不亚于王熙凤,但是她也想得通透,与王熙凤争权,且不说争不争得过,就算争过了又能如何,贾珠已亡,自己的未来根本不在贾家上,而在自己的儿子贾兰身上。所以,与其与王熙凤争权,还不如低调些,多花些心思教好贾兰,有朝一日母凭子贵,这样的荣光才是属于自己的,谁也夺不去。

所以,十二金钗中李执藏得很深,她自称“稻香老农”,似乎是不慕虚荣富贵,只想安安份份做个乡野老农罢了,实际上心底里早已为儿子和自己设计好了发展规划和最终目标,因为她藏得深,不仅躲过了贾府的覆巢之灾,还真让她等到了母凭子贵的一天,得到了诰命夫人封号。

我认为李纨的思想是比较先进的,丈夫死后,她坚守自己的本分,相信知识改变命运,贾府的腐败她早就看透,不但自己不参合,对儿子也是严加管教,养成苦读的好习惯,最后贾兰考取功名,改变了命运。

我认为隐藏最深的是秦可卿,多少红学家研究秦可卿至今也没有一个统一的说法。

《红楼梦》金陵十二钗中,谁的思想最先进,这里的“先进”二字,大概是指有远见吧?要说远见,《红楼梦》里金陵十二钗中,当属探春最有远见。而谁把自己隐藏得最深,只能说秦可卿把自己隐藏得最深。

一,探春窥见了荣国府的入不敷出,并采取了断然措施。可见她的远见卓识。

当贾府众人还沉浸在元妃省亲的烈火烹油,鲜花着锦之中,建大观园贾府的银子流水价流了出去之后,林黛玉在春困发幽情,薛宝钗在羞笼红麝串,王熙凤在攒金闲作乐,宁国府在除夕祭宗祠,荣国府在元宵开夜宴……琉璃世界白雪红梅,脂粉香娃割腥啖膻
……荣宁二府歌舞升平,好一派祥和气氛!

王夫人偶逢凤姐小月子,命探春、李纨、宝钗照料几天荣国府内务。李纨当作是独守空房之间的调料,宝钗是作为插科打诨的休闲。

唯独探春大张旗鼓,借机兴利除弊、开源节流。裁减了贾府公子小姐们重重叠叠的开支,发包了荣国府的林木土地山场。

这就是小说《红楼梦》中著名的探春理家。探春理家最后由于多方面的原因以失败告终,但探春理家的意义,却非同小可。其中最基本的一点,就是显示了她的能见人所未见,有理念,有危机感,有忧患意识。

二,“抄检大观园”中探春的表现,更把她的远见卓识表露无遗。

对王夫人一手操纵的抄检大观园,探春进行了直截了当的抵制,狠狠扇了“狗仗人势,天天作耗”的王善保家的一巴掌。并说:

——你们别忙,自然你们抄的日子有呢!你们今日早起不是议论甄家,自己盼着好好的抄家,果然今日真抄了!咱们也渐渐的来了!

并非探春的一语成谶,而是探春深深地意识到,贾府内部“自杀自灭”,必然导致“一败涂地”的必然结局。果然,探春远嫁之后,贾府就被抄家。

脂砚斋在探春的灯迷诗后有条批语说:“使此人不远去,将来事败,诸子孙不至流散也,悲哉伤哉!”

可见探春的远见。

三,金陵十二钗中,把自己隐藏得最深的是秦可卿。

其实,与其说秦可卿把自己隐藏得最深,不如说作者曹雪芹把秦可卿隐藏得最深。聊举数例:

1、秦可卿的出身本身就是一个谜。

小说《红楼梦》里说,秦可卿是营缮郎秦邦业从养生堂抱养的孤儿。秦邦业守着的是一个“清寒之家”,他抱养的女儿,怎么就能够嫁给宁国府公子贾蓉?

秦可卿去世,为她送丧的有公侯伯子男各级贵族成员,东西南北四路王爷都有祭棚,秦可卿丧事的规格为何如此之高?

秦可卿的身份之谜,一直被红学界争论不休。刘心武认为,秦可卿出身并不寒微,是个公主级的人物。

2、秦可卿深得众人爱戴,书中却没有具体事迹描写。

贾母说:

素知秦氏是极妥当的人,行事又温柔和平,乃重孙媳中第一个得意之人。

到底秦可卿怎么就是“重孙媳中第一个得意之人”,不得而知。

尤氏说:

他这为人行事,那个亲戚,那个一家的长辈不喜欢他……

但小说对秦可卿的行事也无具体描写。

3、秦可卿秦氏托梦,笼罩全部盛衰。后显灵两次,一次在大观园责问凤姐辜负了当年的嘱托,一次教鸳鸯自缢,引入太虚幻境。宝玉梦入真如福地,见到她与众女儿在一起。分明神仙般人物。

探春先进,李纨隐藏

林黛玉的思想最先进,妙玉把自己藏得最深。

林黛玉思想最先进,李纨藏得最深。

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这是一次非常了不起的尝试,更了不起的是,探春懂得从赖家这种中小户人家引进先进经验,她看出了他们家的生机所在。

至于哪个园子先建成,我认为当然是大观园在先。第十七回“大观园试才题对额”的时候,贾珍向贾政汇报说“园内工程俱已告竣”。按照时间往后推,直到四十五回,赖家才出面请客,且贾府众人在四十七回才第一次见识赖家花园的面目,我们可以推断出大观园竣工在先,赖家从大观园的修建中汲取了经验,揩足了油水,才修了自己的赖嬷嬷所说的“破园子”。

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(图注:探春的改革,也挽救不了贾府的衰落)

回答:

凤姐做不到,平儿替她解释:“这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有此心,也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着,不能多弄些玩意儿去陪衬,反叫人去监管修理,图省钱,这话断断不好出口。”

应该是贾府先建了“大观园”,而且题主在描述中假设的前提不符合当时社会背景。

凤姐的顾虑不是没道理,媳妇难当,何况她原本是老大家的儿媳妇,跑到老二家来当家,更不能让别人捏到把柄。若是她提出转型,一定会引起众议哗然,这一方面是探春说的“一个个像乌眼鸡似的”“自杀自灭”所引发的掣肘所致,另一方面,亦因凤姐没有改天换地的魄力。

在清朝时,经常会有这样的奇怪场面:一个耀武扬威的官员乘着轿子张牙舞爪地穿街而过,然后一个衣衫褴褛叫花子模样的人,往轿子跟前一站,轿子里的老爷掀开帘子正要呵斥,一看叫花子,赶紧小跑着上前请安问好并送上银子或财物。这是干嘛呢?这是碰上了主子。

更有实权的王夫人,则是无法接受转型。她不是不知道贾家已经入不敷出,她的对策居然是:“凡百的事情,我都省了”。袭人那每月二两银子,就没有动用公家的钱,从她的账目上出的。但这有限的节约,怎能改变贾府江河日下的局势?王夫人喜欢“笨笨的”下人,一个反智主义者适合过田园慢生活,不适合当家。

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贾府里,有眼光、有魄力、有实权、有威望的,还数贾母,如果她来推动荣国府转型,任何人都无话可说。虽然此时她年事已高,但她出手整顿大观园风纪,便雷厉风行,转型不是体力活,细节可以交给像凤姐探春她们去处理,贾母需要动用的,只是自己的声威。

主子落魄了,也还是你的主子,哪怕你现在贵为王侯,也还是人家的奴才,主从身份不可动摇。

但贾母显然无意于此,第七十五回,尤氏在贾母那儿吃饭,主子吃的饭不够了,丫鬟给她盛了下人吃的白粳米饭。鸳鸯说:“如今都是可着头做帽子了,要一点儿富余也不能的”,王夫人说:“这一二年旱涝不定,田上的米都不能按数交的……”荣国府的窘态已经露出来,贾母也只是开了个玩笑:“这正是‘巧媳妇做不出没米的粥来’”。众人的反应呢,是“都笑起来”。

赖大和贾府的关系就是这样。大观园是元妃省亲前的时候建造的,如题主描述中所说,假如元妃没有晋封“贤德妃”,那贾府虽不至于到“烈火烹油”“鲜花著锦”最鼎盛时期,但也是正在“势头”上,赖大吃了熊心豹子胆,他敢建一个超过主子家的后花园?不怕自己唐突了主子,越制了么?不怕我们的“凤哥”起疑心么?

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(图注:大观园的决策层,对转型毫无兴趣)

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贾母不是不清楚,“如今不比在先辐辏的时光了”,要把有些旧规矩都“蠲”了;她也肯让凤姐拿了自己的东西去当,但这些小打小敲,对于一个当家人算不得美德。一个当家人,要做的是掌控全局,改变走向,贾母却在听到甄家被查抄之后都无警醒,只是“心里不受用”而已,她的聪明才智,就像她屋里那些古董,做摆设绰绰有余,不算有用之才。

而且,宁荣两府原来是各有一个不错的花园的。也就是宁国府的“会芳园”和荣国府的“旧园”——贾赦住处。元妃回来省亲,把这两处的花园进行改造,才有了大观园。

还要注意的是,贾琏凤姐后来那样窘迫,正因贾母被大操大办的那个八旬生日,“把所有的几千两银子都花完了”。你说她大办生日也是不得已?唔,当年慈禧大办生日时,也觉得办得好不好,关系到帝国的荣光。

赖大家能在贾府大观园之后,自己建了个“小观园”,银子从哪里来?我觉得很大一部分就是在建造大观园时,赖大利用管家职权,上下其手,贪污了不少银两。

总之,我们对大人物常常很宽容,他们有点幽默感,有点小慈悲,有点气质有点审美,就能被夸到天上去,写官场小说的王跃文曾说,人们看领导,就像看孩子,他们随便说个什么,大家都觉得有趣。到了某个位子上,才干倒是不重要的事了。

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八十回红楼的后几回,破败之气随处可见。当年秦可卿生病,每天吃二钱人参,完全不在话下,到了七十七回,凤姐生病需要二两人参配药,荣国府已经找不到像样的,王夫人想到要拿钱去买,已经焦躁起来。好容易从贾母那里找了点人参,“固然是上好的……但年代太陈了。这东西比别的不同,凭是怎样好的,只过了一百年后,便自己就成了灰了。如今这个虽未成灰,然已成了朽糟烂木,也无性力了。”

赖大虽是贾府世奴,也是豪奴,不仅房产地产后花园,而且儿子赖尚荣也捐了官。这说明什么?贾府的奴才在慢慢崛起,而贾府这个百年望族在慢慢衰落,贾府的奴仆又要成为别人的主子,这才是“你方唱罢我登场”!曹老师在书中还真没有一处“闲笔”啊!而且我相信在后几十回中,贾府败落后,赖大应该还会出场,至于是做一些落井下石之事,还是雪中送炭帮贾府,那就不得而知了。

这说的是人参,也是贾家,还是贾家的灵魂人物贾母。百年之后,大厦将倾,那个就在不久前还口口声声“我们这样的人家”的贾府,正在以惊人的速度倒下来。不能说这就是悲剧,“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场”,没有凋落,就没有生长,得失都是常态,不用过于纠结。若有什么好总结的,只是,在大厦倾倒之前,贾家上下几百口,都在以各种方式等死,聪明的,糊涂的,看得清的,看不清的,就像等一场命定的火灾,竟没人想到,在火灾来临之前,正视这命运,带上全家人,走出去。

回答:

抄家是压倒骆驼的最后一根稻草,在此之前,贾府的“内囊”已经上来了,但人们已经在繁华梦魇里醉生梦死,他们死于不敢面对导致的无所作为。这也是一部《红楼梦》,对于现代人,最为实用的一点警示。

赖大这个名字其实是《红楼梦》里起得最好的名字之一——赖大,依赖着贾府壮大。

大观园修造的时候,贾珍派贾蔷去姑苏采买教习,置办乐器行头等,贾琏问贾蔷这一项银子动哪一处的。贾蔷道:“赖爷爷说,不用从京里带下去,江南甄家还收着我们五万银子明日写一封书信会票我们带去,先支三万,下剩二万存着,等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。”

你看,贾家的钱贾府的那些公子哥儿未必知道在哪里,有多少,但是赖爷爷对贾家的家底可是了解得一清二楚。如果说凤姐是贾府里的内当家,看这赖爷爷的样子,可掌握着贾府外面的财政大权。

所以,像建大观园这样大有藏掖的事,赖大一手掌管,从中得益多少,大家可以充分想象。后来贾芸支了二百两银子买花木,结果只用去五十两,建造大观园银子花得如淌水似的,他们各个经手人藏掖了多少两我们不得而知,但是,我们知道,后来赖家有了一个规模相当不小的“小观园”。这个园子有多大呢?

那大观园的时候,贾蓉回贾琏说,老爷们已经商定从东边一带,借着东府里的花园起,转至北边,一共丈量准了,三里半大。也就是说大观园如果是一个正方形的园子,它的东边和北边边长合计三里半(南边和西边跟原来荣国府相接),(500米*3.5/2)的边长平方后再折算成亩为单位,这样一算,大观园的面积大概有1150亩地的样子,后来探春说赖嬷嬷家的园子有大观园的不到一半大,算起来估计也得有四五百亩。这个规模也是非常了得的,毕竟赖家是下人出身,没有收过高官厚禄,但因为一直仰仗着贾家,积下了丰厚的家底,这是一个不可否认的事实。

至于“小观园”何时建成,我以为应该在大观园之后。赖家前面几代已经跟着发了财,但是,大观园一建,让他们的财富又上升了一个台阶,足可以建一个规模不小的园子了。更重要的是,以赖家在宁荣二府这么多年的经营,他们不可能主人还没建园子
,自己倒先建起来,这不合规矩。

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回答:

先要有了主子,才会产生有奴才。而不是先有了奴才,才能产生主子。就如先有了人主子,才能培养得了狗;而有了狗,才能有了狗身上的狗腿子,以及狗腿子里的狗蚤子。

当然了,奴才们随着奴才做得越来越习惯了,也越来越多了起来的时候,他们便会自我产生了一种需要主子的本性来;也即说那些习惯了做奴才的,便有可能随时准备着去做奴才的可能。而任何一种物种只要能存在得足够久了,都会产生其相对应的一套生存哲学,一套“适者生存”的技巧,一套狡猾性的自我保护本能;当然了以及随其奴才的技巧与本能的越来越强大,也会伴生出的一种不自知式的潜渴望、以及面子式幻想工程等来--例如:主子样,做奴才的奴才的主子去。

所以第一个问题,赖大家的“小观园”一定要后于其主子的大观园的。至于第二个问题,想想主子打狗,好象是不需理由的。当然了若狗大欺主,反咬一口,那是别论。

总的来说,赖大与贾家的关系,个人认为,最好可参考一下 现实版的 和珅与乾隆的关系。

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