澳门新葡萄京官网网址8522 古典文学 17年后,司马光终于杀了那女孩

17年后,司马光终于杀了那女孩



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司马光到底有多记仇,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

在山西省夏县城北15公里的鸣条冈,这里有一处规模近3万平米的墓园,这就是中国宋代着名的政治家、文学家,旷世巨着《资治通鉴》的作者司马光的坟墓。

   
宋神宗元丰八年(公元1085年),67岁的北宋名臣司马光终于当上了宰相。司马宰相上台后,将一起陈年老案翻了出来,重新进行审理,审理的结果是,将案中原来已经释放回家的一名乡下女子改判死刑,并立即斩首示众。

司马光砸缸,本是一件令人拍手称好的事,作为一个机智的少年,也应当备受表彰,可也就是这么一个优异的少年,长大后却变非常记仇,而且还却做了一件令人瞠目结舌的事情!

整个墓园除了坟冢,还有碑楼、碑亭等,碑亭内有一块来头很大的石碑,碑额“忠靖粹德”是宋代的王哲宗亲笔,碑文由苏东坡书写,介绍了司马光辉煌的一生。

   
此时距案件发生的时间已经过去了整整17年。身为宰相的司马光与这名乡下女子有何仇怨,为何已经过去了将近20年,还一定要置她于死地呢?其实司马光重新审理的这件案子,根本不是什么大案要案,只是一起再平常不过的普通刑事案,案中因改判被杀的女子名叫阿云,在案发时也不过13岁,而整个案子的案情也十分简单。

公元1085年,67岁司马光也是高就,当上了当朝宰相。

司马光是我们非常熟悉的一位历史人物,北宋哲宗时期任过宰相,在神宗时是王安石变法的主要反对者,司马光历史上的评价非常高,正直、温良谦恭、刚正不阿,政治上偏保守,是中国古代士大夫保守思想的典型代表,这从他坚决反对王安石变法可以看出来。

    一起普通的刑事案

不过当上宰相的司马光,却立即翻起了一桩就案件出来,重新审理,而最后审理的结果是:将案件中原来已经释放回家的乡下女子有抓回来,后改判死刑斩首示众。

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熙宁元年(公元1068年)年正月,13岁的登州(今山东登州)少女阿云还在为母亲守孝,孤苦无依。没想到阿云的叔父贪图钱财,竟然以几石粮食(价值约等同于现在2000元人民币)就将阿云卖给了一位名叫韦大的老光棍为妻。韦大容貌丑陋,阿云对这门亲事死活不愿意,可又拗不过叔父。于是阿云做出了一个大胆的决定,杀死韦大。

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不知道怎么的,在司马光的墓前,让小编想起了司马光一定要杀的那位年仅13岁的少女阿云,从这个故事也可以看出,司马光那种守旧的士大夫的一面,已经到了偏持狂的程度,这就是在北宋历史上非常有名的“登州阿云案”,阿云是一位生世非常悲惨的13岁少女,生活于宋神宗熙宁年间,13岁时母亲病故,孤苦无依的她还在为母守孝,他的叔父却因为贪图钱财,以几石粮食的价钱将她卖给一个容貌巨丑、穷徒四壁的叫韦大的老光棍为妻。阿云自然抵死不依,为了不嫁给这个韦大,她决定杀了韦大,然而毕竟年幼,她在晚上潜入韦大的家对韦大一阵乱砍,却只砍掉韦大一个指头,韦大报官,知县很快抓住阿云,阿云也承认了,整个案子非常简单,但接下来的剧情却把整个大宋王朝都拖进来了。

   
阿云晚上悄悄来到韦大的家里,适逢韦大正在熟睡,阿云拿起砍柴刀朝着韦大一阵乱砍。被惊醒的韦大下意识地翻身起来用手阻挡,阿云看韦大醒来,又惊又怕,丢掉柴刀,扭头就跑。

此间故事由来,也不只是简简单单的记仇!

根据大宋律,谋杀亲夫是死罪,韦大是阿云未过门的妻子,所以知县判阿云死刑。报到登州知府许遵处,许遵很同情阿云,于是以阿云在守孝期间婚约无效,且后果并不严重为由,建议只判有期徒刑。上报到大理寺,大理寺仍认为其就算不是韦大妻子,也是蓄意谋杀,仍维持死刑。

   
阿云当时只是一个年仅13岁的小女孩,柔弱无力,对韦大一阵乱砍,除了砍掉韦大一个手指头外,韦大身上其他地方都是些皮外伤,没什么大碍。于是媳妇没娶着、差点丢掉性命的韦大立即报了官,说有人要杀他。

该案件距离发生的时间也已经过了整整17年,当朝宰相却为何还要一定对此事耿耿于怀?非得与一个乡下女子过不去?还非得处死人家?要只知道这一件案件本就是一件在平常不过的普通刑事案澳门新葡萄京官网网址 ,!

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知县接到报案,迅速赶来勘察现场,并对韦大及其邻居进行审讯。这个韦大,穷得一间屋子能剩下四个墙角,小偷到他家门口都是绕着走,又因长得太丑,平时大家都不喜欢与他来往,更没有与人结下仇怨。因此虽然韦大当时没看清是谁要杀他,但是算下来,除了这个没过门的媳妇阿云,不会有别人。

这名乡下女孩名唤阿云,在熙宁元年,当时13岁的阿云为母亲守孝,其叔父见阿云孤苦无依,心中起了贪财之意,便将阿云卖给了一名叫韦大的老光棍为妻。韦大生的极丑,而且性子也粗,阿云自然是不愿,但其叔父又怎么可能让阿云不从?只是阿云又拗不过叔父,于是心中就萌发了一想法,如果韦大真要逼迫自己,就杀了韦大。

许遵是一个比较有正义感的官员,正好许遵升官当了大理寺卿,而偏偏皇帝刚好下了个诏书,宣布谋杀罪中,如果犯人在用刑前如实供认,以自首对待,可不判死,许遵于是以皇帝的诏书为据,将阿云改判为有期徒刑。御史台弹劾许遵,认为他枉法,案件到了宋神宗这里,他让司马光和王安石这两位来评判。司马光和王安石虽然相互欣赏对方的才学和人品,但政见截然不同,司马光是守旧传统派,王安石是改革派,王安石支持许遵的有期判决,司马光坚持死刑。

   
知县立即将阿云捉来,说这案子明摆着就是你干的,你就招了吧,免得受皮肉之苦。阿云也不抵赖,毫不隐瞒地将事情的整个由来说得清清楚楚。就这样还不到一天,这起杀人案就这样告破了。

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一个“阿云案”竟关系到国家的改革

    简单案子不简单,轰动整个大宋王朝

阿云被叔父送入韦大家中之后,适逢韦大正在熟睡,阿云骨起勇气拿了一把菜刀准备朝韦大砍去,只是这一砍将韦大辄醒,吓的韦大立即用手阻挡。阿云见状,也吓的丢掉菜刀,又惊又怕随后跑了出去。

其实到这个时候,阿云死不死已经上升到国家层面的“律敕之争”,就是到底法律大,还是皇帝的诏书效力大?如果按照大宋律法,阿云就是死刑,如果按照皇帝诏书来,阿云就是有期,而当时正是王安石鼓吹变法,司马光坚持反对的关键时候,变法的基础就是皇帝的诏书要有效力,要能够对法律进行修改和变更,而司马光则一定要坚持制度不能改、法律不能够改,必须要把变法扼杀于萌芽状态。神宗作为皇帝,看到整个朝廷已经吵翻了天,于是想一锤定音,下诏同意王安石的意见,没想到审刑院不给皇帝面子,神宗把诏书发到中书省,中书省把诏书驳回,说皇上的诏书违背法律。这下神宗皇帝是真的火了,于是直接下诏免除阿云死刑,改判有期,没过多久大赦天下,阿云被释放回家,回家后的阿云又重新嫁人生子,过上了平静的生活。

   
整个案子的案情就是这么简单,既没有刑讯逼供,也没有栽赃陷害,但这个案子后来不仅轰动了宋朝,在整个中国法律史上,都是一件有代表性的典型案件,其影响比清末的杨乃武与小白菜案不知道要大过多少倍。

因阿云年幼,柔弱无力,对韦大一阵乱砍,只是将韦大的一个手指头砍伤,韦大其他地方都是皮外伤,没有什么大碍。但韦大心中就不舒坦了,第一这个媳妇没有娶到,第二还被砍了,于是就准备向其叔父讨公道,其叔父哪管得了这么多,便没有理会,韦大最后也只能报官。

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阿云招供后,知县以阿云谋杀亲夫的罪名判处阿云死刑。但宋朝律法规定,地方官判处死刑,案件必须逐级上报,最后由朝廷的最高司法机构——大理寺和审刑院进行复核,经复核没有问题的,才准许地方官对人犯
执行死刑,这个程序和现在的死刑复核程序很是类似。案子报到登州知府许遵那里,许遵一看就觉得这个判决有问题。

官府接到韦大这一桩案子之后,便将阿云捉了过来,拷问了此事。13岁的阿云自然是害怕不已,也都毫不抵赖都说了。

一个“阿云案”竟关系到国家的改革

   
许遵认为,阿云被许配给韦大时尚处于为母亲守孝期间,按照宋朝律法规定,守孝期间的婚约无效,再者阿云是被叔父逼婚,自己并不同意这门亲事,因此这门亲事,无论于公于私,都是不合法的。既然婚约不合法,阿云就不是韦大的妻子,也就没有谋杀亲夫之罪。再说案件的后果也不严重,韦大并无大碍,阿云罪不至死。于是许遵签署了自己的意见,将案子报送到大理寺和审刑院。

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马司光墓园内的司马温公祠,司马光死后被追赠温国公然后十几年后,公元1085年,宋神宗去世,宋哲宗继位,司马光被任为宰相,他上台后立即废除了王安石的所有变法,即使有些内容效果不错,同时司马光立即重审阿云案,以谋杀亲夫的罪名将已过了十几年平静生活的阿云逮捕并斩首示众。司马光用这个可怜女孩的鲜血,来证明他坚持的宗法和伦理纲常高于一切,即使当时的宋朝在战争中屡屡败北,国势已经到了刻不容缓的境地。

   
大理寺和审刑院审查案卷后认为,即便阿云不是韦大的妻子,但是其蓄意谋杀,并且造成了对方人身伤害,按照大宋律法一样要判处死刑。

只不过这一桩杀人未遂的事件,知县却以阿云谋杀亲夫的罪名判处阿云死刑。但大宋的律例却是死刑要经过逐级上报,最后由理寺和审刑院进行复核,复核没问题的才盖章对犯人执行死刑,可这案子报到登州知府许遵那里,许遵一看觉得此事判的有些严重了,毕竟这婚还没结,论不上“谋杀亲夫”,其次阿云又在守孝期间的婚约无效,再者阿云又是被迫,故而这婚约不合法,再说韦大也无大碍,所以许遵觉得阿云罪不至死,还将自己的意见与案件一同递给了大理寺和审刑院。

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    一个普通官员表现出令人钦佩的伟大

最后大理寺和审刑院审查案卷后却以蓄意谋杀,并对受害人造成人身伤害,按照大宋律法一样判死刑,故而阿云被判死刑。

   
得知这个消息,许遵坐不住了。他在登州任知府,属于中央下派到地方政府挂职锻炼的官员,挂职期满就会调回中央并升职。这种情况下,对许遵来说,明哲保身、以求升官无疑是对他最有利的选择,但是许遵却决心要救可怜的阿云一条命。

许遵得此消息之后,心中疑问不断,且彻夜难眠,毕竟这一桩案件判了实在过于不近人情,还有些不符合理,便置个人的前途于不顾,挺身为阿云做主,与大宋最高司法机构争辩。

   
为了一位素不相识的平民女子,许遵这位普通的官员,置个人的前途于不顾,挺身而出与朝廷的最高司法机构争辩,其勇气与正气着实令人钦佩。

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许遵开始详细查阅宋朝律法,希望能找到推翻大理寺和审刑院的法律依据。恰在此时,宋神宗下诏说,谋杀已经造成人身伤害,但官员在审讯犯
人并对犯 人用刑前,犯 人如实供认犯
罪情节的,以自首对待,并依照谋杀罪行降低2个等级论罪。

也就在此时,宋神宗下诏:谋杀已经造成伤害,但犯人自首对待,故依照谋杀罪行降低了两个等级,以此论犯人罪行。不过宋神宗这一个诏书却在刑部不管用,刑部依旧判决死刑。而此时戏剧性的一幕出现了,许遵对于这件事,做出了详细的解读,以及论由,于是宋神宗将被许遵调往大理寺任大理寺卿,也就是最高执法者。所以该案件由许遵掌管了,自然阿云也就由死刑改判有期。

   
这个诏书,简直就是为阿云量身定做的,按照诏书的规定,阿云最多只会被判有期徒刑,而绝对不会被判死刑。许遵以皇帝的诏书为依据,向刑部申诉。没想到皇帝的诏书在刑部不管用。

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刑部不接受许遵的申辩,依然维持死刑判决。这时事情又发生了戏剧化的转折。许遵被调往大理寺任大理寺卿,这是大理寺的最高长官,这下许遵掌握了案件复核的主动权,阿云被改为有期徒刑。

但是阿云被改判,御史台按耐不住了,因御史台专门负责督查官服官员的违逆行为,于是一纸上书弹劾许遵以权谋私,故意包庇阿云,但谁也不会相信许遵以一个官吏的身份会去包庇一个毫无相见的乡下女子,于是宋神宗出于对御史台的弹劾要有个说法,便将此案件丢给了翰林学士王安石和司马光。

    惊动皇帝,北宋两大名臣展开辩论

王安石正值变法,且王安石与司马光两人本就是势如水火,于是一时间朝堂上面,两人各抒己见,谁也没能说过谁。

   
但御史台又不干了。御史台相当于现在的纪检、监察部门,专门负责督查政府官员的违法违纪行为。御史上书皇帝,弹劾许遵,说许遵利用职务之便枉法,之所以不说徇私枉法,是因为没人相信许遵和一位乡下的平民女孩有什么私下交易。

因为两人争论的缘由,又涉及到了一件事,那就是阿云的判决是按照大宋的法律来判?还是按照皇帝下的诏书来判?皇帝的诏书言明了死刑下降两个等级,而大宋法判决的是死刑,于是这个问题就上身到“皇帝效力大还是大宋法律的效力大?”这就是历史上着名的“律敕之争”。

   
神宗皇帝把这个案子发到翰林院,让司马光和王安石这两个当时最有名望的翰林学士来评判。王安石和司马光虽然都对对方的才学、人品十分钦佩,但政见截然不同。司马光支持刑部的死刑判决,王安石支持许遵的有期徒刑判决,两个翰林学士为此在朝堂上吵的不亦乐乎,谁也无法说服谁。

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双方争论的焦点,就是阿云的判决是按大宋律法来,还是按皇帝的诏书来。按照大宋律法,阿云判死刑,按照皇帝的诏书,阿云判有期徒刑。这实际上就是法律效力大,还是皇帝的诏书效力大的问题,这次争论就是历史上著名的“律敕之争”。即便是现在,这也是个很容易引起争论的问题。

最后神宗皇帝看到两人相持不下,就将案子交给了其他官员商议,让他们决定,最后一众官员都支持了王安石的建议,宋神宗这才在御批下面签下了“可”。只不过这一“可”审刑院的官员又不干了,他们联名上书皇帝,要重申此案,并称王安石此法不行。(当值正是王安石实行变法,一时间许多官员与王安石都背向而径,所以以此为武器,打压王安石变法一派。而司马光却不以为然,觉得皇权不能高过于宋法,强烈反对王安石变法,力图要将王安石的变法扼杀在摇篮之中)

    王安石与司马光争论背后的真相

然!审刑院这边还在闹腾宋神宗,枢密院、中书省的官员也来搅局,纷纷带着自己的意见汇报。结果一时间,这一桩不起眼的民间案件就将整个大宋的朝堂弄的天翻地覆,两方人马各不相让,势必要争高低。

   
但司马光和王安石争论的真正意图不在这里。当时王安石在朝廷里鼓吹变法,司马光坚决反对变法。如果以皇帝的诏书为准,就证明皇帝的旨意对法律有最终解释权,皇帝的旨意可以对法律进行修改和变更,而这是王安石推行变法的基础。

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司马光认为法律是国家最高意志的体现,任何人不能凌驾于法律之上,不能干预司法,不能破坏法律的严肃性,包括皇帝。乍一看,司马光的说法似乎很现代化、很有道理,但实际上其真正的意图在于,法律不能改,制度不能改,国家的法度不能变,力图把将要推行的变法扼杀在萌芽状态。

宋神宗见状也是头大得很,于是就对犯人自首的界定和量刑做出详细解释,接着就让翰林院按自己的解释拟写诏书,发往中书省,让中书省按照自己的意思办。但是这个中书省却不给皇帝面子,直接给驳回了,理由:诏书违背宋法!

   
神宗皇帝看到两人相持不下,又将案子交有其他翰林学士及朝廷官员审议,审议的结果是支持王安石的意见,神宗皇帝御批“可”。原本这案子就可以结案了,没想到审刑院的官员又不干了。

这一下宋神宗的面子都挂不住了,直接怒了,然后直接下令免除阿云死刑,改判有期。后来大赦天下,阿云也就自然被释放回到家中,最后寻了一副好人家。

    皇帝的面子也不管用,整个大宋王朝都被卷了进来

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审刑院这一帮官员连皇帝的面子也不给,他们联名上书皇帝,要求继续与王安石辩论。审刑院这边还在闹腾,枢密院(类似于现在的国防部)、中书省(类似于国务院办公厅)的官员也参与进来,纷纷发表意见。一时间,一起普通的杀人案把大宋的朝堂搅了个天翻地覆,双方唇枪舌剑,互不相让。

看到了这里,本以为案子已经结束了,可是宋神宗驾崩,宋哲宗继位,司马光被升任为宰相,司马光就撩起袖子将那一桩17年前的案子又翻出来,最后还亲自审理此案,以谋杀亲夫的罪名将30岁的阿云缉拿归案,并斩首示众。

    神宗皇帝看这样吵下去不是个事啊,于是就对犯
人自首的界定和量刑做出详细解释,命令翰林院按自己的解释拟写诏书,发往中书省,要中书省遵照执行。没想到中书省直接给驳回,说皇上的诏书违背法律,不能执行。

今观之,司马光等了17年,终于熬出头,将那份已经输掉的争论,终于在一个30岁的妇人身上找回。但阿云又真的命该如此?这是司马光的记仇还是司马光对王安石的报复?相信后来之人也定有言语论及。

    皇乾纲独断

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这下可把皇帝给惹火了,要是由着你们的性子,不知道这事还要闹多久,于是神宗直接下诏,免除阿云的死刑,改判有期徒刑。没过多久,朝廷大赦天下,阿云被释放回家。回家后的阿云又重新嫁人生子,案子似乎真的结束了。

    司马光终于杀掉了那个女子

   
公元1085年,宋神宗去世,宋哲宗继位,司马光任宰相,得势的司马光重新审理此案,以谋杀亲夫的罪名将阿云逮捕并斩首示众。17年前输掉争论的司马光,终于将失去的东西找了回来。

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