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李白的人生理想以及历史上对李白的评价



   
李白(公元701年-公元762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。天宝初,入长安,贺知章见了,称为谪仙人,荐于唐玄宗,待诏翰林。

   
他所作诗歌,总体风格豪放俊迈,清新飘逸,大气磅礴,气势十足。既反映了唐代的繁荣景象,也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神,极具浪漫主义情怀。

   
他所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

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    是怎样的思想造就了李白的人生

   
在盛唐诗人中,李白素称是受道家影响的代表诗人。特别是道家的美学思想,对李白有重要影响;而李白的政治思想基本上是儒家的大同理想,是王道仁政和道家无为思想的混合物。

    他的政治理想其实和杜甫差不多,就是“致吾君于尧舜”。

   
李白的一生,其实始终都怀有强烈的功名思想,从他的众多诗文中都可见到儒家的积极用世的进取精神。孟子说:“达则兼济天下,穷则独善其身。”把儒家用世思想与道家的出世思想有机地融合在一起,这也成了我国封建时代的多数知识分子的处世准则。

   
李白的人生理想就是:先“兼济”而后“独善”,先“入世”而后“出世”。“功成身退”。李白的“出世”仍然是为了“入世”。

   
以儒为主,以道为辅,儒道释结合,兼蓄百家融为一体的思想体系,便是李白的思想特色。因为有了李白这种复杂的思想揉合,于是我们便见到了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的洒脱,又看到了“蜀道难,难如上青天”的憋屈和无奈!(文/易界神刀)

    历史评价:

    历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。李白生前就有诗名。

   
杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”(《寄李十二白二十韵》)之评,赞其“白也诗无敌,飘然思不群;清新庾开府,俊逸鲍参军。

   
杜甫在《春日忆李白》诗中写道:“白诗也无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云。
何时一樽酒,重与细论文。”杜甫称李白诗作清新、俊逸、飘纵不同一般,诗坛中无人可与匹敌。

    贺知章誉之为“谪仙”(《本事诗》)。

    魏颢在《李翰林集序》中说:“白与古人争长,三字九言,鬼出神入。”
许多文人都对李白有着很高的评价。

    韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。”(《调张籍》)

    唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

    到元明时期,开始扬杜抑李。

    白居易说:“又诗之豪者,世称李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣。”

   
杜甫曾对李白有过这样的评价:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,
自称臣是酒中仙。”(《饮中八仙歌》)

   
“诗总不离乎才也,有天才,有地才,有人才。吾于天才得李太白,于地才得杜子美,于人才得王摩诘。太白以气韵胜,子美以格律胜,摩诘以理趣胜。太白千秋逸调,子美一代规模。摩诘精大雄氏之学,句句皆合圣教。”(徐增明)

   
“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”(余光中《寻李白》)

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