澳门新葡萄京官网网址8522 诗词赏析 澳门新葡萄京官网注册如果要从四大名着中去掉一本,你会选哪一本?

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  最近看了一篇某杂志编辑访谈刘再复先生的文章,我非常惊诧,惊诧于刘再复先生对两部古代文学名著的恐惧感。刘先生把《三国演义》和《水浒传》视为中国人的“地狱之门”,因此着有《双典批判》一书。他认为,《水浒传》中的暴力,《三国演义》中的伪装与权术,都是反人性与反道德的。这两种文学名著对中国世道人心的危害体现在许多方面,例如蔑视生命、蔑视妇女、蔑视孩子,嗜斗、嗜杀、嗜血,一切都可当作英雄的祭品等等。它们对中国人心有一种共同的巨大危害是为了达到目的而不择手段,它们把中国的人心推入黑暗的深渊,使中国人原是非常纯朴、非常平和的心灵发生变形、变态、变质,变得愈来愈可怕……

问:古代的名著(如四大名著)是如何诞生的,作者当时写出来是否是当时的“网络小说”呢?

问:如果要从四大名著中去掉一本,你会选哪一本?

  这种论调当然并不新鲜。在我国,包括《三国演义》《水浒传》在内的文学名著,几乎无一例外,问世之后,都有在相当长的时期内被控以“诲盗诲淫”的罪名遭到禁毁的经历,它们的作者也总是被卫道士们诅咒死后进拔舌地狱,或者杜撰出他们子孙遭到报应的情节。民间也有“少不读《水浒》,老不读《三国》”的说法。近些年,我们不时会听到一些声音,提出删去中小学语文教材中涉嫌暴力的名著片段的提案或观点的新闻。

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  但是,像刘再复这样曾经位居清要的文学史名家(曾任中国社会科学院文学研究所所长、《文学评论》杂志主编),专门写书表达对文学名著的恐惧感,对其进行“系统深入”的批判,其危言耸听的程度,远超封建朝廷和卫道士,却是相当罕见的。

首先回答问题:古代的名著是作者根据部分史实和当时的现实生活,经过丰富的联想和艺术加工创作而诞生的。它同样是遵循源于生活而高于生活的创作规律,采用高超的艺术创作手法和巧妙构思再加上传神的文笔,使一部名著流传于世。另外,当时没有网络,自然也就谈不上网络小说。

中国古典四大名著,《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》,各有特色,都是经过了数百年的大浪淘沙,留下的精华著作。但如果四本必须忍痛割爱,去掉一个,该去掉哪个呢?

  上自朝廷、文学史名家,下至里巷、草根庶民,普遍存在的文学名著恐惧感,其实无异于杞人忧天。这里举两个显而易见的证据,或者说经验。一个是历史的经验。反人性、反道德的行为,从未间断过。蔑视生命、蔑视妇女、蔑视孩子,嗜斗、嗜杀、嗜血……的事情,随时随地在发生着。另一个是个体阅读的经验。有谁曾见过一个天性质朴简单的人,因为读了《三国演义》,变成奸诈的权谋家的吗?有谁见过一个性情懦弱平和的人,因为读了《水浒传》,变成嗜血暴徒的吗?文学名著若是有那样的作用,军校警院只开设文学名著阅读课就足够了。

我们不是古人,回答这样的问题,只能根据历史资料和合乎逻辑,合乎情理、合乎时代背景来进行的合理解析。在这种情况下,由于解答者的历史知识,阅历范围,文字功底,分析判断能力不同,势必会出现仁者见仁智者见智的状况,这是完全正常的事情。下面就本人有限的理解能力,作一解答。

《红楼梦》是四大名著之首,典型的家族史书,贾宝玉和林黛玉的爱情故事迷倒了无数痴男怨女,书中涉及文学、建筑、官场、风俗等方方面面,至今仍有专门研究此书的“红学会”……

  那么,为什么有那么多人前赴后继地对文学名著怀有恐惧感呢?我认为,主要原因有如下三个:

一、名著的诞生,与作者的生平,家世,经历,有着密不可分的关联

《西游记》是中国历史上第一部浪漫主义神魔著作,孙悟空大闹天宫、三打白骨精、高老庄娶亲、大战红孩儿等无数经典的故事至今脍炙人口,老少咸宜。《西游记》中的人物性格迥异,是当今影视取之不尽的素材!

  第一个是过高估计了文学对人的思想行为的影响力。文学会对人的思想情感有所影响,但影响是相当有限的。首先是影响的时间往往不会持久。初中时如痴如醉的某部作品,到了高中,可能已不屑一顾。其次是影响的范围有严格限制。无风险、低成本的事情上可能会有影响(比如说随地吐痰,随意横穿马路,托人情走后门),高风险、大成本的事情,只要头脑正常,一般是不会有影响的。看了《三国演义》,便去效法典韦赤膊上阵,看了《水浒传》便学武松去赤手空拳打虎,这样的人堪称奇葩,死不足惜。只有涉世不深的文艺青年和唐·吉诃德式的二货,才会对文学的影响力有着不切实际的幻想,以为看了几页武侠小说,便可以身怀绝技,纵横江湖,实现经世济民的宏大理想。鲁迅1927年应邀到黄埔军校作演讲,一上来就说,文学是最没有力量的人讲的,真正有力量的人并不开口,就开枪。鲁迅讲的是实情。

比如《聊斋志异》的作者蒲松龄,他自幼读书,十九岁考秀才,在县里、府里、道里连考三个第一,在当地很有名气。可是在以后的科考中却连连落榜,直到七十一岁才得了一个岁贡生的功名。科场的失意对他剌激很深影响极大。也正因为他怀才不遇,才使他看清了科考中的种种丑恶。也正因为他始终处于清贫状态,才使他更加了解底层人民的疾苦,同情下层人士的遭遇,认识到了封建统治阶层的腐朽黑暗。所以才以鬼狐妖孽的春秋笔法来揭露抨击那个黑暗的世道。从而使《聊斋志异》具有了较高的主题立意和文学艺术价值而流传于世。

《三国演义》描绘了汉末农民起义,直至西晋初期的历史,奸雄曹操、忠臣诸葛亮、神胆赵子龙等等也是人物个性鲜明,是中国男人必读的古典著作。

  第二个是忘记了人生社会的复杂性。人们在阅读文学作品的刹那,可能会血脉贲张,大义凛然,浑身是胆。但是,绝大部分人会在放下书本的瞬息之间,心跳平复,血液冷却,义气消退,畏首畏尾……依然故我。因为,这个世界上,除了文学,还有政治、法律、军事,还有枪炮、刀剑、拳头,还有情感、饮食、家庭。种种的局限、羁绊、制约,足以将文学的影响力抵消殆尽。一般情况下,文学读者的勇气,只限于大雪天关起门,在自己家里读读禁书,如此而已。读了几本书,就敢去干掉脑袋的事情的人,多半是不读书也会去干的。一将功成万骨枯,万骨之中,大多数是不读书的穷苦之骨。而且,古语也还有一句“刘项从来不读书”。

同此,《红楼梦》的作者曹雪芹,我们从其家道破落直至衣食无着的过程,仍可从《红楼梦》中窥视到作者家世和生平的影子。也正因为作者从自身封建家世的兴衰而有所感悟,才在作品中揭示出了封建社会吃人的本质和必将衰亡的结局,从而使《红楼梦》上升到了前所未有的高度。

《水浒传》记录了108位梁山好汉逼上梁山、替天行道的英雄故事,英雄们各有才艺,大块吃肉、大口喝酒,逍遥快活的生活让无数人羡慕,英雄们出身不同、遭遇各异,武松打虎、风雪山神庙、三打祝家庄都是茶余饭后热谈的话题。

  第三个是忽略了文学的特性。关于文学,我认为可以借用革命导师关于宗教的定义:人民的精神鸦片。所谓人民,即身居下流之社会弱势群。鸦片者,毒品也。直白地说,文学得有一定的毒性,得具有令人上瘾的魔力,能予人以超乎现实、脱离苦难的幻觉。因此,既不能是白开水,也不能是红糖水。这就是为什么文学名著很容易被朝廷控以“诲盗诲淫”罪名,被卫道士目为“怪力乱神”的原因所在。由此可见,文学名著是因人民的心理慰藉需要而产生,是由人民群众认定、评选出来的东西,不同于朝廷机构和御用文人评选出来的“某某文学奖”。可以肯定,如果由朝廷机构评选,《三国演义》《水浒传》等作品是进不了“文学名著”榜单的,高居榜单的一定是《荡寇志》《玉娇梨》之类。

二、名著的诞生,与作者的世界观、价值观、人生观同样有着密不可分的关联

现在,问题来了,四大名著都是当之无愧的经典著作,如果必须去掉一部,该去掉哪个呢?如果强行说理由,《红楼梦》太晦涩难懂、《西游记》太幼稚虚无、《水浒传》太暴力反人类,《三国演义》不接地气。

  话说回来,鸦片也不过是鸦片,短时间里麻醉、幻觉上满足一下人民而已。不要说洪水猛兽,连投枪匕首也只是一种比喻、夸张的说法。把《三国演义》《水浒传》等文学名著说成是中国人的地狱之门,不是庸人自扰,便是别有用心,比如说,捧杀文学。这是一件需要辨明、提防的事情。(作者:丁启阵
古代文学研究者)

文学作品的艺术创作规律是要源于生活而高于生活,这就决定了它绝不是对生活的复制和临摩。名著的作者如果单纯表达和发泄自身的意愿,则势必会陷入小家子气的巢臼,视野必会狭窄,立意必会低迷,主题不可能宏大,代之而来的也就不可能成为名著。

小编觉得,《三国演义》是小编最喜欢的,不能去掉,去掉《红楼梦》,因为从综合实力上看,《红楼梦》明显要高出其他三部一大截,它兼具文学性和深刻的社会性,是封建社会古典小说的最高峰,没什么著作可以与它等量齐观。

还是以《聊斋志异》的作者蒲松龄为例,如果他单纯停留在发泄自身怀才不遇潦倒失意上,也就没有了名著的格局,不可能受到多数人的推祟,也就不可能成为名著。相反,由于他站在了全民族大多数人民利益的高度来阐述主题,反映了黑暗的社会,表达了人民的愿望,才使《聊斋志异》具有了深厚的社会基础,成为名著而流传于世。

不过,也可以去掉《水浒传》,俗话说“少不读水浒,老不读三国”,原因就是《水浒传》过于气血方刚,不易让孩子读,而且这本书的故事是发生在黑暗的宋朝时代,林冲这种不得志被逼上山的人,容易造成青少年对社会的灰心丧气,他们一碰到不顺心的事情,就会认为是社会不公,社会的错,不利于社会稳定。

同理,《红楼梦》的作者曹雪芹,与蒲松龄有着极为相似的经历。他同样是把要表达的主题通过上升到腐朽没落的封建社会必将衰亡,落得白茫茫大地真干净的高度,所以《红楼梦》才能够成为名著而流传于世。

在某种意义上来讲,它体现了当时社会的一种错误的反抗精神,这一点其实是被压迫所逼出来的,时代背景就是如何,谁也解决不了。但从社会进步性上来讲,它的本质是贬义的。

三、名著的诞生,与作者高超的艺术创作手法和精湛的文笔密不可分

而且故事的建立也是有着造假的存在,可以说全书讲的故事的确是有发生过,但大部分是在这个基础上给杜撰的,并且把当时江湖的那种暴力学给展现了出来,这与前面的三大文学名著有着一些本质上的差别。

有了生活,有了感悟,有了要表达的立意和主题,是不是就可以写成名著呢?当然不是。如果这么简单,有一点文化知识的人都可以写出名著,都可以成为名作家了。事实上,有了这些东西作铺垫,它只是个基础,是一个前提,是一个必要的条件。当进入创作后,还要辅之以高超的艺术表现手法和清湛的文字功夫。二者是相辅相成缺一不可的。没有前者,等于是无源之水和无本之木。没有后者,等于是茶壶有饺子倒不出来。这就决定了名著的作者不仅要是一个思想家,同时还要是一个文学家和写作家。

我相信大部分人,可能想法和我一样,可以去掉《水浒传》,有不同的意见的话,可以留言评论,互动交流。

愚以为,思想和行动二者相对比较,前者稍有些容易,后者才是真功夫。这也正是我辈只有高深的理论知识和宏大的愿望,却写不出名著的主要原因。而要达到这个高度,除了天赋和灵感之外,恐怕还要勤于磨炼,有时甚至要磨炼一生。

我要说去掉其一,当是《水浒》。

可能很多人不知道,四大名著没有一部写上作者自己姓名的,全是后人考证补上去的,这说明四大名著后作者并不是为了利也并不是为了名。也不是现在所说的直媒体写上写马上就能发表,四大名著的诞生全是作者死了以后的事。

这四大名著各有其长,中心思想明确。

《红楼梦》成书时,其中有大量涉及很厉害的政治隐喻。搞不好是要杀头的,为减少不必要的麻烦还是不署名的好。关于《红楼梦》作者是曹雪芹,是民国后期学者的考证,才补上去的。

《西游记》全书中心是歌颂的唐僧的佛心慈誠,同时形象化了孙悟空由早期反叛,野性,变成了爱憎分明的降妖除魔的神圣。

《西游记》的作者,大家应该都会说是吴承恩,其实吴承恩是西游记作者这个说法是在五四运动之后才出现的,在之前它的作者一直存在争议。

全书文字优美结构引人入胜。

本来西游记并没有原作者,直到上世纪20年代时,由鲁迅等文学爱好者收集了多方资料,经过反复考证和辩论之后,确认是吴承恩。真实直到今天西游记的作者仍然存在争议。

《三国演义》中心虽是以刘备皇室后裔的身份宣扬的忠君,宣扬以维护皇室正统思想,但通过三国鼎立的历史,刻画出许多足智多谋的英雄人物。记述了历史。

《三国演义》也没有署名。其实作者是罗贯中,也是后人经考证给补上去的,可能是前一千多年的《三国志》这为《三国演义》提供了大量的素材。作者不好意思署名。

语言文词丰富,你读了给人增长许多的知识和智慧,使人百读而不厌的感觉!

《水许传》也一样,成书时没有署名。元末明初之时,兴化人施耐庵将长期流传自民间的梁山故事加以整理,通过其艺术加工,完成了章回体小说《水浒传》,全篇一百回,又名《忠义水浒传》。“明末五子”之一的胡应麟在其著作《少室山房笔丛》中有过描写,认为《水浒传》系施耐庵所著。由此,人们才认为原作者就是施耐庵。

《红楼梦》文笔优美,诗词歌赋优美,读来使人身临其境。内容虽是写的封建上层没落的大观园的生活事事,却深刻意揭露了封建社会的腐朽没落的本质,细腻的刻化了人们的内心及人物形象。读懂了《红楼梦》就了解封建社会生活状态。

作者不署名是比较普遍的,《红楼梦》,《西游记》,《水浒传》和《三国演义》都是后人考证出作者。流行之时他们同样没有作者署名。这充分说明作者不为名不为利,只是写作的爱好,恐怕自己也没想成为名著,流芳至今。

那么为什么我要选去《水许传》呢?因全书中心思想,歌颂的是宋江的仁义道德,实际突出忠君思想,为了个人入朝为官,留下忠君不反朝庭的美名,进而投降接受招安,参与镇压方腊起义,为朝庭当走狗,把许多结义兄弟全部害死,一场轰轰烈烈的起义队伍半途而终。读后使人悲愤,伤感。书中虽然描写了许多可歌可泣的好汉人物,由于全书主题思想不对,使他们也黯然失色。

大家好,现在又到我们一起讨论历史的时候了。很难想象四大名著的前身竟然是六大名著,这究竟是怎么一回事呢?我们今天一起来走进四大名著,其实我们这里强调的30路车来说是解放前的六大名著,很多人对此都有不同的看法,也有也有不同的说法,这些都正常,因为这些都是我们的感慨而已。然而解放之前的六大名著,在解放后建国之后四大名著还有另外两部为何名没孙山呢?更多人好奇的是,这两部名著是什么呢?

以上浅见,仅作讨论。

然而有人问起,我国最有代表的长篇小说都有哪些?相信很多人都会说四大名著没错,中国最有名的章回体小说和长篇白话小说就是指的是四大名著,它们分别是曹雪芹写的《红楼梦》,罗贯中所著的《三国演义》,施耐庵写的《水浒传》,以及吴承恩写的《西游记》。我们现在的很多,可是你们知道四大名著的名称是怎么来的吗?实际上你可能听说听说过,四大名著的前身竟然是六大名著,其实之所以删掉其余的两大名著,真正的原因来源于有一次有意为之的疏忽行为。然而在清末明初的时候,文学界都把历史上流传的最为影响广大的六道古典小说,统称为六大名著。

四部各有千秋,按传统品德应去掉《三国演义》。这太勾心斗角,《三国志》写的更接近历史真象。

这里可能很多人看到都会有不同的想法,只不过有这些想法也是很正常的,因为我们一时半会儿根本就不能理解这六大名著的来历。我在新中国刚刚成立后,为了阵型当时的文艺事业刚刚顿时繁荣市民的业余生活,会员要求出版传统优秀文学作品随着人民文学社响应国家的号召,因此从解放以前的六大名著中筛选了一遍,最后选择其中四本书能代表古代文学水平以及满足当时正是需要的古典长篇小说印刷出版并发行了,而且改为现在的四大名著。然而因为当时国家出版总局要求,人民出版社只能出四部古典经典长篇小说,所以他们不得不忍痛割爱,把另外两本很优秀的中国名著给删掉了。

按虚无缥缈,虚假魅幻应去掉巜西游记》。《红楼梦》《水浒反映历史比较贴切,言之有物。反映了当时的人情世故,风土人情。个人看法,欢迎指正。[祈祷][祈祷][祈祷]

其实那四大名著的诞生,实际上就是一次无奈的选择与有意为之的疏忽给造成的,那么看到这里小编也不卖关子了,这其中两部删掉了小说,分别是《聊斋志异》和《儒林外史》。当然这两部小说也是非常优秀的,尤其是前者被,鲁迅先生称为写鬼写妖高人一等,贪刺虐入骨三分。后者也是清朝的一个住处,他们的名气在当时的情况下是不下于其余四大名著的。很难想象四大名著的前身竟然是六大名著。

四大名著若去掉一个,选那一本?

关于四大名著,首先看产生的年代。西游、水浒、三国等都产生于明代前期和中期。西游记的作者吴承恩,当过县丞,应该是县衙门的什么小官。能够有饭吃、有书看。仕途不顺,回家关门著书。水浒的作者施耐庵,参加过元末张仕诚的起义军。张失败后,施应该也是,有饭吃、有书看,自己也关门著书。三国的作者罗贯中,早期也在张仁诚的队伍中,且有一定的地位。罗为施的学生,两个应该关系不错。张失败后,罗也关门著书。两本著作中,都有五虎上将;据说罗协助施,完成水浒传。

这就当作玩笑来做吧。――四大名著各有千秋,但要去掉那一个,就去掉“西游记”吧,为什么呢?

当年大的形势,宋代末年,仅南中国人口即近亿。元灭宋立国九十多年,这时的中国南北,合计人口约千万。人口如此更不说文化了。明代汉人当家,人口、社会、经济、文化都有所发展。忍辱百年的汉人,终于能够出口气,因此写出颂扬自己的作品。红楼梦产生于清代,这时中国人口第一次过亿。经济上清中期,占世界的三分之一;因此红楼梦中,有相当奢华的描写。阅读人应该注意到,四大名著的写作人,几乎都是社会地位跌落后,才得以关门著作的。好象文学,特别是大型作品,都有贱脾气。非得要跌落、但是能吃饭看书的人,才写得出来。当代中国改革开放后,14亿国人小康、全面小康。社会地位方面,许多人也有这样那样的变化。应该产生出,符合时代的大型作品。

“西游记”属于神话故事,把它拿出来,可以同“封神演义”放在一起,因为它们的神仙都是大同小异,基本相同。

您好,我是《天心宗正》,很高兴为您解答问题。

“封神演义”的玉皇大帝,太上老君,托塔天王,哪扎,二郎神,四大天王,天兵天将等等神仙也同样在“西游记”里出现,……

四大名著等古代著名文学作品的诞生有不同历史背景和其他原因,它们的诞生和如今的网络小说是不一样。下面就让我们一起来探讨吧。

这是巧合吗?非也,因为天上不可能存在两群神仙,两个神府,如果有的话,那天空不是为了争夺仙权,制空权,两派不是要打得不可开交?――所以,只能是一个仙府,玉皇大帝撑权。

1.四大名著的诞生,每一部作品的诞生都是不同的,比如《西游记》和《聊斋志异》的诞生之前,民间已经有很多流行的素材,作者通过整合并加入一些自己的观念在里面就成为了一部新的作品;而《三国演义》是有历史背景故事的,作者通过美化人物角色,增加情节设置,成为了不朽的篇章;《红楼梦》的诞生,其一是由于作者曹雪芹的穷困潦倒,写作能成为他的一部分收入,其二也是作者对于现实中自己的人生经历和当时的社会背景一种诠释;《水浒传》的诞生更多的是反应作者对于当时社会的一种反叛思想,对现实社会的不满。通过民间的一些故事加入虚构的成分写成的,有真实存在的历史人物,也有虚构进去的角色,用借古讽今的方式成就了一部古典名著;《儒林外史》更是一篇讽刺意味十足的文学名著。这就是这些名著诞生的不同背景和情况。

本人两本书都看过,就记不得谁先谁后了,但无论“西游记”先面世,还是“封神演义”先面世,总有后者要考虑天上的安定团结的大问题吧?,总不能有两个天庭吧?所以就只能选用先者定下的天上神仙各种能人,后又才添技加叶,……

2.当时许多名著的诞生不同于现在的网络小说,现在的网络小说只有一个目的,作者的功利目的,非常单纯,不是为了名气就是为了利益,司马迁说过“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”就是这个原因。而古代文学作品的诞生更具有其他的意义,因为古代文人对于写故事、小说还是觉得是不耻的行为,那时候文人四艺是“琴棋书画”,写小说这事有的只是玩玩,有的为了谋生,有的是借古讽今,但是名利为先不是古人的目的。第一:当时许多文学作品的诞生之后甚至不知道原作者是谁,比如写《金瓶梅》的兰陵笑笑生,甚至四大名著除了《三国演义》的罗贯中和《红楼梦》的曹雪芹以外,其他两部作品还存在作者是谁的争论;第二:古代许多文学名著诞生之后由于不符合当时统治者的思想是被封禁的,四大名著或多或少的都遇到过这种情况,更别提《金瓶梅》等作品了。这和现如今的网络小说只是为了消费茶余饭后完全不同,现如今的网络小说你能从中得到什么思想?又或者什么启示?恐怕不能吧。这就是古代文学名著和如今的网络小说截然不同之处。

“西游记”里以唐僧,悟空,八戒,沙僧师徒四人为主角,外带八十一个妖怪,加无数的小妖怪。而“封神演义”里就不同,有姜子牙,武王,大乙真人,纠王,苏达姬等等为主,或多或少,但大部分神仙都是原班人马,也无多大变化。

以上就是《天心宗正》对于本问题的回答,希望能够帮到您,祝朋友们身体健康,一生顺利,心想事成,谢谢阅读。

但就民间来讲,就有这么一句话“看三国就奸,看封神就癫”,其实“西游记”好象只是谈化了一些神仙道长而已,……

文学作品和时代背景有关,明清以小说闻名,也是因为明清时期人们喜欢看小说,所以说四大名著是当时的“网络小说”不无道理。

就两本名著来说,意义是基本相同的,都是惩恶扬善,保佑万民!……

四大名著的诞生过程如下:

……………………

1、《水浒传》的成书最早,元朝末年施耐庵已经开始创作水浒传,明朝初年写成,历时约三四十年。施耐庵原本是做官的好材料,可惜生不逢时!老施19岁中秀才,29岁中举人,36岁高中最高学位进士,可是那时候恰逢天下大乱,施耐庵才华无处施展,只好一边做私塾老师一边写作。《水浒传》写成后确实红极一时,可惜作者本人是没有看到的。因为施耐庵没有等到书稿完全成型就去世了,《水浒传》最后几章应该还是施耐庵的学生罗贯中补齐的。

中国古典四大名著,《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》,各有特色,都是经过了数百年的大浪淘沙,留下的精华著作。但如果四本必须忍痛割爱,去掉一个,该去掉哪个呢?

2、《三国演义》是第二部成名的四大名著。罗贯中师承施耐庵,自然才华过人。但是由于罗贯中年轻时投奔了元末起义领袖张士诚,而张士诚和朱元璋是死对头,所以朱元璋做皇帝后罗贯中自然做官无望,于是一边帮助先师增补《水浒传》,一边自己创作完成了《三国演义》。《三国演义》写成以后肯定是被当时老百姓广泛喜爱的,并且改编成各种戏剧,流传到现在。

《红楼梦》是四大名著之首,典型的家族史书,贾宝玉和林黛玉的爱情故事迷倒了无数痴男怨女,书中涉及文学、建筑、官场、风俗等方方面面,至今仍有专门研究此书的“红学会”……

3、《西游记》是吴承恩的成名之作。吴承恩生活在明朝中期太平年代,可是仕途也不顺利,五十岁以前只考中过秀才,五十岁的时候官府保送了一个“副举人”,做了个小官,后来因为被诬告干脆小官也不做了,回家卖字为生,后在贫穷中离世。吴承恩辞官还乡后一边卖字一边创作完成了《西游记》。《西游记》的题材和故事是非常有吸引力的,深受群众喜爱,但是吴承恩本人应该也没有享受到西游记带来的经济效益。

《西游记》是中国历史上第一部浪漫主义神魔著作,孙悟空大闹天宫、三打白骨精、高老庄娶亲、大战红孩儿等无数经典的故事至今脍炙人口,老少咸宜。《西游记》中的人物性格迥异,是当今影视取之不尽的素材!

4、《红楼梦》是清朝中期曹雪芹用毕生精力创作的一部文学巨著。曹雪芹出生在官宦人家,父祖是江南豪门望族,可是在曹雪芹12岁的时候曹家突遇变故被朝廷抄家。由于曹雪芹自幼接受良好教育,聪敏过人,后又博览群书。曹雪芹经历过由天堂坠入地狱的生活,阅尽官场黑暗和人情冷暖,根据自身经历写成红楼梦,《红楼梦》当时就被宫廷和民间争相传阅,红遍皇城内外,大江南北。

《三国演义》描绘了汉末农民起义,直至西晋初期的历史,奸雄曹操、忠臣诸葛亮、神胆赵子龙等等也是人物个性鲜明,是中国男人必读的古典著作。

《三国演义》诞生的比较早,因为这个好写,都是现成的故事。早在南宋时期,民间就开始流传三国的故事。而且南宋版本中,连三国的基调都已经定好了,就是尊刘贬曹。因为南宋长期受到北方少数民族的威胁,他们就不喜欢北方,也就把曹操想象成金国,可以说是曹操背了锅。

《水浒传》记录了108位梁山好汉逼上梁山、替天行道的英雄故事,英雄们各有才艺,大块吃肉、大口喝酒,逍遥快活的生活让无数人羡慕,英雄们出身不同、遭遇各异,武松打虎、风雪山神庙、三打祝家庄都是茶余饭后热谈的话题。

南宋人民也不喜欢南宋政府,他们偏安一偶,不思进取,连带着孙权就受了连累,所以东吴就不能夺取天下。剩下的就是刘备的蜀汉了,南宋人民把希望就寄托在蜀汉身上,所以刘皇叔就身负“兴复汉室”的光荣使命了。

现在,问题来了,四大名著都是当之无愧的经典著作,如果必须去掉一部,该去掉哪个呢?如果强行说理由,《红楼梦》太晦涩难懂、《西游记》太幼稚虚无、《水浒传》太暴力反人类,《三国演义》不接地气。

罗贯中只不过就是把这些故事穿起来,写成了书,没想到就大火了。

小编觉得,《三国演义》是小编最喜欢的,不能去掉,去掉《红楼梦》,因为从综合实力上看,《红楼梦》明显要高出其他三部一大截,它兼具文学性和深刻的社会性,是封建社会古典小说的最高峰,没什么著作可以与它等量齐观。

《水浒传》的作者施耐庵是罗贯中的老师。水浒传也是有原型的,就是北宋“宋江36人起义”的故事。但是施耐庵是想写成古今英雄大乱斗的形式的,先定的36天罡人物。没想到一写没打住,36的人设不够了,就该72地煞了。谁知道还是没打住,72人设也不够了,那就该108人了。就是36天罡+72地煞,谁知道写着写着发现人物没那么多。只好拿几个小人物来凑数,这就是水浒传中为啥会有废柴英雄的原因。

不过,也可以去掉《水浒传》,俗话说“少不读水浒,老不读三国”,原因就是《水浒传》过于气血方刚,不易让孩子读,而且这本书的故事是发生在黑暗的宋朝时代,林冲这种不得志被逼上山的人,容易造成青少年对社会的灰心丧气,他们一碰到不顺心的事情,就会认为是社会不公,社会的错,不利于社会稳定。

《西游记》的作者是谁,至今也没个定论,也没有任何证据能证明是吴承恩写的。西游记明面上写的是佛道之争,实际上写的是思想解放,也就是新思想和旧文化的冲突。作者借孙悟空之手,力图打破旧势力、旧思想,表达迎来新思想的愿望。

在某种意义上来讲,它体现了当时社会的一种错误的反抗精神,这一点其实是被压迫所逼出来的,时代背景就是如何,谁也解决不了。但从社会进步性上来讲,它的本质是贬义的。

《红楼梦》就是一本现实主义文学了,他虽然描述的是一府之内的事情,但是却反映了当时整个国家的状况。通过对贾府的描述,写出来上层社会的种种丑恶。

而且故事的建立也是有着造假的存在,可以说全书讲的故事的确是有发生过,但大部分是在这个基础上给杜撰的,并且把当时江湖的那种暴力学给展现了出来,这与前面的三大文学名著有着一些本质上的差别。

这些书在当时应该算是比较流行的“网络小说”了。

我相信大部分人,可能想法和我一样,可以去掉《水浒传》,有不同的意见的话,可以留言评论,互动交流。

个人一点愚见。

四大名著去掉一本,你会去掉那本?感谢问题编辑者,这个问题出的很刁钻哈哈,四大名著如果一定抛弃一本,小编想应该毫不犹豫地去掉《水浒传》。

先看看四大名著成书时间。

原因如下!

《三国演义》:元末明初,作者罗贯中。

我们先来说其它几部名著:《西游记》取材于师徒四人西天取经的故事,这个故事虽然虚构色彩,但《西游记》本身具有普世价值,体现了儒释道三教合流。比如孙悟空最开始的师父是道教,后来拜唐僧为师,即佛教,在西天取经的过程中宣扬仁义礼智信,体现了儒家文化。另外,唐僧师徒四人的团队对今天的职场也具有借鉴意义,比如孙悟空在一个团队中是属于骨干,但很难降服,沙悟净勤劳默默奉献,猪八戒好吃懒做,动不动就要分家等等,在今天的职场的管理团队中也很常见。《红楼梦》被誉为“道不尽的奇书”,由贾史王薛四大家族走向衰弱的过程寓意着封建社会的末世,由小说本身反观社会,在一定程度上有很大的借鉴意义。

《水浒传》:元末明初,作者施耐庵。

三国演义》虽然是文学名著,但却包含了很多管理和领导的哲学,比如长坂坡救阿斗,告诉我们要懂得感情投资,这样回报才能持久。马谡失街亭,诸葛亮按律例斩首,体现了铁的纪律才能培养出英勇无畏的军队和战斗力。类似这样的例子还有很多,反观历史,映射未来,都是可以汲取教训和经验的。《水浒传》又称《忠义水浒传》,在一定程度上体现了造反有理的精神,在封建社会和法度是不相容的。在现今法律社会也是一样,情不能大于法。另外,水浒传中很多桥段体现了大碗喝酒大口吃肉,打家劫舍具有暴力倾向,不利于青少年的发展。

《西游记》:明朝,作者吴承恩。

综上,如果四大名著去掉一部,《水浒传》便是最先去除的。

《红楼梦》:清朝,作者曹雪芹。

以上个人见解,如有雷同,不幸荣幸!

从上面可以看出,四大名著都是明清时期的事了。

这个问题在头条岀过多次。回答是五花八门,各式各样,都说自已有理。有把《红楼梦》吹上天的,说应是四大名著之首,可成第一名著,也有把它贬得一无是处,说毫无趣味,脂粉气,晦涩难懂,观点不同,甚至完全对立。对其它三部名著,也同样,说它好的,能把它吹上天,说它不好的,能把它贬下地狱。我认为四大名著是历史形成的,深入中国人的精神骨髓,不能随意去掉哪个,它们每部主体都是好的,但同时每部又有着某些缺点和不足,恰好可以相互补充,比如红楼趣味差,西游趣味十足,三国讲权谋,水浒恰讲义气。等等。所以,四大名著还是都留着,四平八稳,让它永远成为中国人珍贵文化遗产。它们肯定好的内容,也有不好的内容。我们应取其精华,去其糟粕。

我们之前一直都在讲,中华文化三大瑰宝是:唐诗宋词元曲。

理所当然是《水浒传》。因为这本书所描写的所谓“英雄豪杰”大多数名不副实。如中国人妇孺皆知的武松,李逵二人,其行为根本就是滥杀无辜的噬血恶魔👿。再如宋江,就是一个十足的官儿迷,就靠自己有💰,用小恩小惠拢络人心,一心被招安自己好弄个“师长旅长的干干”。完全违背了晁盖的初衷。是一部彻底为封建帝王张目的小说。[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][发怒][发怒][发怒][发怒][发怒][可爱][可爱][机智][害羞]

所以我认为有两点。

四大名著如若去掉一本,我觉得应该去掉《红楼梦》,因为它和其他三部排一个档次太跌份。原因如下:

一,明朝之前很少有写小说的习惯,或者说,之前写小说是“非主流”。

01.《红楼梦》是中国古典小说的顶峰,其他三部不过是通向顶峰路途中的几个标志性山头

中国文化自来都缺少长篇叙事功能,一直以来均以诗词歌赋为盛,强于抒情,强于散论,强于短篇叙事。有时候我们会用“写意风格”“散点透视”“拒绝沉陷”来赞扬,有时也免不了会用“片段逻辑”“短程关照”“即使抒发”来诟病。

直到元朝,这种审美偏仄才在民间说书艺人那里获得重大改变。由于他们每天需要维系不同听众的兴趣,他们必须设置悬念,伸拓张力,所以他们快速建立了长篇叙事功能。从《西厢记》到《三国演义》《水浒传》《西游记》,他们在一步步试探,步步推进,最终呼唤出了稀世杰作《红楼梦》。

《三国演义》解决了长篇叙事的宏伟结构,但是还紧捏着历史的拐杖不松手;《西游记》倒是抛开了历史,放任活泼,但是重复太多,伸展力量有限;《水浒传》把长篇叙事的着力点放在人物身上很是不错,可惜上山之后就稍显烂尾了。因为有了前三部长篇叙事的铺垫,《红楼梦》横空而出便是无可比拟的顶峰。

二,写小说的环境并不成熟。

02.《红楼梦》思想内容是前三部不能望其项背的

说实话前三部虽然完成了中国文化的另一次革新,但在思想内容上并没有什么亮点。而《红楼梦》最大的魅力就在于全方位探询人性美的存在状态和幻灭过程,围绕这一核心,又派生出一系列重要的美学课题。《红楼梦》实在是抵达了绝大多数艺术作品都难以抵达的有关天地人生的哲思层面,并且这种哲思全部走向了诗化,而且无论是哲思还是诗情,最终都渗透在最质感、最细腻、最生动、最传神的笔调之中。

(图源网络,侵删)

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如果非要去掉一本的话,《红楼梦》摘出来单列成清第一小说就好。

《西游记》、《三国演义》与《水浒》继续称明朝三大名著。

理由:

——《西游》、《三国》、《水浒》和《金瓶梅》本就是明四大奇书。因为《红楼梦》过于卓越,取代《金瓶梅》。但《红楼梦》毕竟晚于这几本著作几百年,另属一朝。单列也好。

——《西游》、《三国》、《水浒》都是世代累积之作品,《红楼梦》则不是古代话本成型,属于个人作品,独列也没问题。

——
文本气质上,《西游》、《三国》、《水浒》都更富有浪漫主义气息,更接近法语里所谓roman,磅礴恣肆,瑰丽雄奇。气质更接近《东周列国志》、《封神演义》、《三遂平妖传》。

《红楼梦》更写实主义,更细腻周至。气质更接近《金瓶梅》,甚至《儒林外史》。

也可以说,明三本是写意,清《红楼》是工笔。

——
从主角都可以看出来。明三本,曹操诸葛亮关羽这三绝,孙猴子猪八戒唐僧这神怪,梁山诸位好汉,那都是莽莽苍苍的爷们。《红楼》的真主角,明是贾宝玉,暗是这个蓊蓊郁郁的家族。传奇和世情,不必强行做一统吧?

所以了。非要摘一本的话,就明三本,清《红楼》。各自列开,也并不妨碍各自的超绝地位。

四大名著,家喻户晓、妇孺皆知,我相信,没人否认它们在中国文学史上的重要地位,它们就像夜空中最亮的星一样,光耀千古。

《红楼梦》是四大名著之首,代表了中国古典文学的最高峰,是封建社会的百科全书,是中华文化的集大成者,诗词、楹联、园林等无不彰显了中国封建社会贵族的奢华生活,同时,作者以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

《三国演义》是中国古代第一部章回体小说,全书描绘了波澜壮阔的历史画卷,书中对于故事的记叙、描写,深入人心,通俗性、艺术性超过了正史《三国志》,当然,小说毕竟是小说,对事件的记录难免缺乏客观的认识,不过,这也正是小说的魅力所在。在四大名著中,相信三国迷的数量一定是十分多的。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,是中国神魔小说的经典之作,代表了中国古代长篇浪漫主义小说的巅峰。全书以唐僧师徒四人为主人公,将师徒四人取经的坎坷路途变得趣味性十足,至今,深受世人喜爱。

《水浒传》通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎,王庆,方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力,最终走向悲惨失败的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

那么,四大名著如果非要去掉一个,你认为去掉哪个合适呢?

评价文学作品,一定要从可读性、文学性、艺术性、影响力等角度综合考量,下面,我们就按照以上标准来进行排名。

从可读性(通俗性)上,第一:《三国演义》,第二《西游记》,第三《水浒传》,第四《红楼梦》;从文学性上,第一《红楼梦》,第二《水浒传》,第三《西游记》,第四《三国演义》,《三国演义》之所以排在最后,原因有很多,比如,书中很多人物结局交代不清,一些次要人物多次“死而复生”,写作手法运用较少,记叙太多,对描写把握不好。

从艺术性,第一《红楼梦》,第二《西游记》,第三《水浒传》,第四《三国演义》,对于人物的塑造,细节的处理,写作手法的运用以及大量诗词、楹联等传统文化的运用,《红楼梦》毫无争议排名第一。

从影响力上,第一《红楼梦》,第二《西游记》,第三《三国演义》,第四《水浒传》,这个排名相信没有什么争议。

通过以上比较,不难发现,《红楼梦》、《西游记》排名都比较靠前,而《三国演义》、《水浒传》似乎要“弱”了些,在二者之间,如果非要去掉一个,你会去掉哪个呢?很多网友表示,当然是去掉《水浒传》了,你认为呢?

从唐诗到宋词再到元曲,一个很明显的规律就是,格式多了,要求少了,这样,造成的影响就是,作者发挥的空间更大了。

所以我认为,不管四大名著还是现在的网络小说,都是文学发展到一定程度造成文学模式改变的结果。

所不同的是,明清的四大名著是之前唐诗宋词元曲的熏陶,加上几千年历史故事的沉淀,而迸发的一朵绚丽多彩的火花。我相信这些大佬们在写这些名著时,对文学的热爱多于名利的驱逐,这点是跟现在的网络小说截然不同的两种态度。

当然,不能一概而论,大浪淘沙才是真理,明清给我们筛选出了四大名著,现代人也可以名利双收。

正如头条的青云计划,混奖金的很多,但不可否认,也有很多人脱颖而出,用实力征服读者。

一切交给时间吧。

包括四大名著在内的古典小说,出处各有心怀,却因时因势应运而生,比如三国水浒,先后诞生在元末明初,狼烟散尽,人们谈论的都是英雄云集,赶走坏皇帝的故事,作者看到这一点,又怕被定为涉及时政遭到查封,干脆就写几百年前汉末三分的故事,一部书刀光剑影,英雄栩栩如生,一下子红了大江南北,长城内外,买卖大书的络绎不绝!富了罗公,急了施郎,跟着干脆来个狠的,公然挑起大旗,梁山集啸!虽然笔头还是有些收裣,官家可不乐意了!提倡造反,那还了得?封了!老百姓也不乐意,骂宋江伪君子,毒小人,招安打辽后还可,一害除三害、特别是剿方腊,许多人都在骂骂咧咧中看了扔,扔了看,好不容易看完!

而西游别有怀抱,没人知道,只能猜测,谈神说鬼倒是雅俗共赏。而红楼却写出了大清极盛而衰及人生百态,曹公子一代绝才,贫困中捉笔而逝,令人遗憾………

总之,每本(每部)书都随着社会发展以及作者凝集焦点,把自己与书中的世界触合,写出喜闻乐见的佳作来。

“江山代有人才出,各领风骚数百年”。进入网络时代,时光如白驹而隙,稍纵即逝!无论出于什么目的,大才小众都纷纷出手。历史长河,大浪淘沙,是金子,定会闪闪发光的!

2020.1.17

“赋”是汉朝文学的代名词;“诗”是唐朝的明信片;“词”是宋朝独有的风采;“曲”是元朝时代的歌颂;而“小说”,则是明清时期的辉煌。

众所周知,明清时期的小说造诣可谓是达到了我国古代小说的最巅峰,在这个时期,随着世俗文化的发展和得到世人的喜爱,小说中精彩的情节内容也正走进人们的生活,小说也从侧面反映出了当时的时代特征和传统文化的精华,也出现了许多的优秀作品,比如《聊斋志异》、《金瓶梅》等,但是大家最耳熟人详的就是“四大名著”了吧,它们之中的许多故事被翻拍成影视剧,成为我们大家童年的回忆,其中的任务也一度成为我们心目中的英雄。

但是真正的“四大名著”仅仅只是我们从影视剧中表面所看到的那些情节十分深入人心而已吗?其实不仅如此,“四大名著”之所以会成为中国小说的佼佼者,其实它们内在还饱含着更加深层的内容——也就是其作者对这个当时社会的看法以及对封建王朝的发展现状的真实反映!

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