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  近日,孟子故里山东邹城举行了祭孟大典,以纪念杰出思想家、亚圣孟子逝世2303周年,主祭是孟子第七十五代嫡次孙孟祥居先生。大典主要包括启户、排班、瘗毛血、迎神、初献、亚献、终献、饮福受胙、读祝、焚帛、彻馔、送神等仪式。祭祀时的音乐是上古的韶乐遗韵,八音齐奏,中和雅致;舞蹈是大禹时代的《大夏》,有九十六个舞姿,刚劲舒展,具有汉雕之美。据悉,冬至祭孟由来已久,但自1948年孟子嫡系后裔孟繁骥离邹迁居台湾后,便自行终止。尽管多年来,海内外均有不同形式祭祀孟子的活动,但在冬至祭祀孟子,新中国成立后在全国范围内尚属首次。

朝代:战国

  祭祀结束后,孟府习儒堂还举行了讲经活动。讲经是儒家祭祀活动中一项重要的环节,以示先师道统的传承和文章讲习的绵绵不绝。

孟轲一般指孟子,,名轲,或字子舆,华夏族人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔,父名激,母仉氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。
他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。孟子“善养吾浩然之气”。浩然正气者,谓君子之气也。今世或谓之气功,误亦。浩然正气者,以德充实,无德则虚。古以无形为气,故谓之气。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

  此前孟子公开课又开讲,江苏师范大学的徐放鸣教授担任主讲,从四个方面解读孟子的文化精神。一是从世界文明对话的视野看待儒学和孟子。“轴心时代”是东西方文明发展突起的时代,不同文明的发生虽无甚关联,却为我们今天开启文明对话缔造了一个视角。二是剖析孟子的人格精神。孟子的人格精神具有很强的感召力,他的思想和他的人生构成了坚定的信念,以及为实现理想信念而矢志不移的进取精神,形成了自古至今影响巨大的“浩然之气”。三是分别从社会治理、道德养成、艺术审美等方面分析孟子思想的当代价值。四是从现实层面分析孟子思想的传播和影响。

中文名孟轲澳门新葡萄京官网注册,外文名Mencius别名孟子子舆 子车
子居国籍东周民族华夏族出生地出生日期公元前372年逝世日期公元前289年职业思想家
教育家信仰儒学主要成就被加封为“亚圣公”;后世称为“亚圣”;其思想与孔子思想合称为孔孟之道,主张“民本仁政”思想;发扬、完善并推广孔子思想和儒学、儒家五大圣人之一代表作品《孟子》学派儒家影响孟氏始祖尊称亚圣

  孟子简介:

  孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆,华夏族,鲁国邹(今山东省邹城市)人,是孔子之孙孔汲的再传弟子,儒家代表人物之一。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔,父名激,母仉(zhǎng)氏。

  孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》已编入初中语文教科书中,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

  政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解。他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,希望效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇”。

  后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成。

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