澳门新葡萄京官网网址8522 澳门新葡萄京官网网址8522 被康熙帝当面称赞的家族 家教家风有何不一般?

被康熙帝当面称赞的家族 家教家风有何不一般?



  张英(1637—1708)字敦复,号乐圃,安徽桐城人。康熙六年(1667)中进士,为康熙皇帝所信任,官至文华殿大学士兼礼部尚书,死后谥号“文端”,赠太子太傅。张英一生著作颇丰,其中《聪训斋语》和《恒产锁言》是反映张英家教思想的重要文献。

清朝入关后,经过几十年的兼并战争,中原烽火阴霾得以逐渐消散。顺治年间,江南已不复旧时的景象,许多世家子弟再度出山,参加大清的科举考试。在那万千士子之中,张英就在此列。先明崇祯皇爷驾崩时,张英尚未满十岁,等他成年时,大清已入主华夏多年。

张廷玉(1672年-1755年),字衡臣,号砚斋,安徽桐城人。
康熙时任刑部左侍郎,雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书等职。
康熙澳门新葡萄京官网网址8522 ,末年,整治松弛的吏治,后又完善军机制度。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官,《省方盛典》《清圣祖实录》副总裁官,《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。死后谥号“文和”,配享太庙,是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。
初入仕途 清康熙十一年出生于北京城。
康熙三十六年,二十六岁的张廷玉准备参加会试,但因张英奉命为总裁官而回避不试。
康熙三十九年,考中进士,授为翰林院庶吉士。
康熙三十八年,张廷玉的夫人姚氏离世,父亲张英登上相位。
康熙四十二年,张廷玉授翰林院检讨。开始担任《亲征平定朔北略》的纂修官。
康熙四十三年四月,入值南书房。
康熙四十四年后,多次随康熙南巡及巡行蒙古诸部。
康熙五十五年,授内阁学士兼礼部侍郎。
康熙五十九年五月,授刑部左侍郎。次年授吏部左侍郎,兼翰林院士。
康熙四十七年六月,张廷玉母亲离世。九月,父亲张英离世。服阕,仍原官。
康熙五十一年二月,充会试同考官。四月,授司经局洗马,兼翰林院修撰。
康熙五十六年十二月,充经筵讲官。
康熙五十七年十月,充武殿试读卷官,十一月,充纂修《省方盛典》副总裁官。
深受重用 康熙六十一年
十一月,康熙驾崩,雍正即位后张廷玉受命协同掌院学士阿克敦,励廷仪办理翰林
院文章之事。不久即提升礼部尚书,充任《世祖仁皇帝实录》一书的副总裁官。
雍正元年,张廷玉复值南书房,与朱轼等人同为诸皇子师傅。四月,任顺天乡试主考官。雍正嘉其公慎,加太子太保。八月,署理都察院事,兼管翰林院掌院学士事。九月,调任户部尚书。十月,张廷玉任四朝国史总裁官。
雍正六年三月,晋保和殿大学士。不久又兼管吏部尚书事务。
雍正七年,雍正在隆宗门开始设立军机处,命张廷玉与怡亲王,蒋廷锡领其事。
雍正十三年,雍正皇帝病危,临终前,张廷玉与庄亲王大学士鄂尔泰等同为顾命大臣,遗诏他日以张廷玉配享太庙。
乾隆元年,张廷玉再次奉命为皇子师,仍兼管翰林院事。二月,乾隆帝亲谒景陵,张廷玉与王大臣留京总理事务。自此以后,皇帝每逢巡幸,张廷玉总是留京总理事务。
乾隆二年十一月,授总理事务大臣,加拜他喇布勒哈番,特命进三等伯爵,赐号勤宜。
乾隆三年,罢总理事务之名而以大学士掌机要。
乾隆十一年,张廷玉的长子内阁学士张若霭病故。
乾隆十三年正月,张廷玉老病乞休,乾隆帝执意坚留。 晚年坎坷
乾隆十四年,乾隆同意张廷玉辞官,命待次年春天舟行回乡,并制诗三章赠张廷玉。随后张廷玉入谢时触怒乾隆皇帝,降旨切责。廷臣请夺张廷玉官爵及罢配享,诏许削伯爵,以大学士原衔退休,仍配享。
乾隆十五年,皇长子刚去世不久,张廷玉再次请归,激怒了乾隆皇帝,于是命以太庙配享诸臣名示张廷玉,命其自审应否配享。乾隆帝用大学士九卿议,罢配享,免治罪。随后归去。后来又因四川学政编修朱筌坐罪,命张廷玉尽缴颁赐诸物。
乾隆二十年,张廷玉卒于里第,享年八十四岁。死后葬于龙眠山,乾隆最终仍遵遗诏,命配享太庙。
张廷玉怎么死的
乾隆十四年乾隆同意张廷玉辞官,命待次年春天舟行回乡,并制诗三章赠张廷玉。随后张廷玉入谢时触怒乾隆皇帝,降旨切责。廷臣请夺张廷玉官爵及罢配享,诏许削伯爵,以大学士原衔退休,仍配享。乾隆十五年,皇长子刚去世不久,张廷玉再次请归,激怒了乾隆皇帝,于是命以太庙配享诸臣名示张廷玉,命其自审应否配享。乾隆帝用大学士九卿议,罢配享,免治罪。随后归去。后来又因四川学政编修朱筌坐罪,命张廷玉尽缴颁赐诸物。乾隆二十年张廷玉卒于里第,享年八十四岁。死后葬于龙眠山,乾隆最终仍遵遗诏,命配享太庙。
历史评价
张廷玉在任期间的主要工作在于担任皇帝的秘书,对清廷政治制度的贡献是完善了奏折制度与军机处的运作规则。与其他直接处理政务的大臣不同,历史上并没有留下太多关于张廷玉的具体事绩。张廷玉的办事能力强,应是事实,清史说:“凡有诏旨,则命廷玉入内,口授大意,或于御前伏地以书,或隔帘授几,稿就即呈御览,每日不下十数次”。西北用兵时,“遵奉密谕,筹画经理,羽书四出,刻不容缓”,傍晚回家,仍然“燃双烛以完本日未竟之事,并办次日应办之事,盛暑之夜亦必至二鼓始就寝,或从枕上思及某事某稿未妥,即披衣起,亲自改正,于黎明时付书记缮录以进”。雍正帝曾称赞:“尔一日所办,在他人十日所不能也。”。
汪由敦称“雍正以来数十年间,吏治肃清,人民安乐……张氏从容坐而论道,享极盛之世……那么张氏的慎密周详,略可想见也。”。雍正十一年,张廷玉回乡祭祖,雍正赠玉如意,祝他“往来事事如意。”又赠《古今图书集成》2部,当时只印64部。又着“所过地方派拨兵弁护送,并文武-迎接”。
张廷玉为人谨小慎微,谨守黄庭坚的名言“万言万当,不如一默”。雍正亦赞扬他“器量纯全,抒诚供职”,称其为“大臣中第一宣力者”。雍正末年,张廷玉回家省亲,皇帝写信给他说:“朕即位十一年来,朝廷之上近亲大臣中,只和你一天也没有分离过。我和你义固君臣,情同密友。如今相隔月余,未免每每思念。”雍正皇帝临终,命其与鄂尔泰并为顾命大臣。乾隆朝,以两朝元老为朝廷所重,乾隆说他:“不茹还不吐,既哲亦既明”。死后配享太庙。终清一代,汉大臣配享太庙者惟张廷玉一人。

  壹

张英是安徽桐城人,其高祖曾做过县令,桐城张家传承悠久,在当地颇有权势。张英在家族文化的熏陶下,自小就熟诵经典,以出仕安民为己任,读书颇为用功。张英并没有什么异于常人的天赋,学习殊为吃力。好在天道酬勤,笃心学习的他时来运转,27岁时考中举人,不久后又成了大清的进士,正式踏入仕途。

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  在张英的家教影响下,张氏子孙无论在科举功名,还是人格、事功方面的表现都非常突出。张英与妻子姚氏共育有五子三女,五个儿子都是进士及第。

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  长子张廷瓒,考中进士之后,授翰林编修、历任日讲起居注、官至詹事府少詹事,多次主持乡试,能秉公取士,选拔宿学之士,获康熙皇帝赐御膳、额匾等奖励。

起初,朝廷授予张英翰文馆编撰的清贵官职,但世事无常,张英的父亲忽然暴病而亡,消息传到京城后,张英只好回乡处理父亲的丧事,暂且中断了他刚刚开始的政治生涯。守丧期满后,张英继续在翰文馆任职,在此期间,他积累了对其而言非常重要的人脉。

  次子张廷玉中进士后,历官康熙、雍正和乾隆三朝,成为一代名臣。

几年后,张英被康熙皇帝指派为皇太子的师傅,专门教导皇太子胤礽为人处世之道。一时间,张英成了皇室的红人。在康熙皇帝的赏识下,张英最终成了大学士。

  三子张廷璐,榜眼及第,后入职南书房。雍正元年(1723),奉命主持福建乡试。雍正七年(1729)官至礼部侍郎,督江苏学政。因其德行淳厚,奖掖后学,多次为朝廷举荐贤才,得“三朝旧臣,后进楷模”的美誉。

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  康熙皇帝曾当面称赞张廷玉、张廷璐兄弟说:“汝兄弟其不愧家风矣。”

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  四子张廷瑑,进士及第后,授编修,充日讲起居注官,后晋升为詹事府詹事,官至礼部侍郎。张廷瑑为人敦笃诚朴,因病辞职告归后,他便在家中赋咏吟读,教授诸子孙。他谨遵张英的教诲,广施仁爱以善亲善邻,如添置族田、公田以接济乡党族亲。每逢水旱灾年,便设厂施粥以接济流民饥客。

张英虽然身居高位,却从不仰仗权势欺压别人。康熙年间,桐城张氏翻修老宅,因为墙外小路产权不明,和邻居吴家产生了纠纷。桐城县令畏于两家的权势,不敢断案。无奈之下,张氏族人修书一封,直送京城。

  五子张廷珩,考中二甲第一名进士,因其乐善好施、性情纯良,在族党相邻中颇有声誉。

张氏族人希望身为大学士的张英利用权势替家族打赢这场官司。只是,当张英接到来信后的举动却令后人感佩之至。他摇头一笑,当即写了一首让墙诗回寄桐城,劝家人于邻友好,成全了后世有名的六尺巷,流传千古。

  在张英的儿子辈中,张廷玉是一代治世名臣。他的成就与张氏的家教,尤其与父母的言传身教分不开的。

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  张廷玉著有《澄怀园语》4卷,一共250余条,以日月为先后次序,这是张廷玉一生不忘父训,终身诵读张英所撰的《聪训斋语》,并根据自己做官、为人、处世的经验及读书所得撰写的一本家训,主要用来训示子侄的。之所以命名为《澄怀园语》,是因为张廷玉居住在雍正皇帝所赐的澄怀园中,又仿其父张英的《聪训斋语》,因此取此书名。

张英之后,有子张廷玉,有孙张若霭。此祖孙三代都是大清朝堂的重臣,他们活跃在政坛上将近一百年,几乎贯穿了清朝最鼎盛的时代。如若要在张氏三代祖孙中分出个权势高低,张英还要排在第二,其子张廷玉更加青出于蓝。

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张廷玉和父亲一样,都是康熙年间的进士。相较于乃父,张廷玉更会做官,更会揣摩皇帝的心意。他凭借丰富的学识、超人的能力成为了康雍乾三代帝君的宠臣。

父子宰相:张英、张廷玉

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  他在乾隆十一年(1746)所写的《自序》说:

康熙晚年时,每次出巡都带着张廷玉,以备随时问答、解惑。雍正登基后,张廷玉也颇为受宠,是皇帝所信任的重臣。雍正皇帝临死时,下旨命张廷玉等人辅佐乾隆皇帝治政。乾隆二十年,张廷玉去世后,神主得以配享太庙,成为了清朝唯一获此殊荣的汉臣。

  “先公诗文集外,杂著内有《聪训斋语》二卷以示子孙,廷玉终身诵之。雍正戊申、己酉间,扈从西郊,蒙恩赐居‘澄怀园’,五侄筠随往,课两儿读书。予退直之暇,谈诵所及,侄逐日纪录,得数十条,曰:‘此可继《聪训斋语》曰《澄怀园语》也。’”——《父子宰相家训·澄怀园语·自序》,第9页。

张氏祖孙之所以长期活跃在政治舞台上,固然是得益于当时特殊的政治体制,却决少不了张氏家族勤谨持家,与人和善的优良家风。可以说,张家子弟正是在张英的以身作则之下,才不像其他权宦之家一样骄纵不法,才能接连位居高位。

  《澄怀园语》是继他父亲张英的《聪训斋语》之后的,明清仕宦家教文献的又一代表作。可以说,张廷玉的家教思想是张英家教思想的延续。

参考资料《清史稿》《桐城县志》

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《澄怀园语》

  张廷玉不止受他父亲张英的影响,母亲姚氏对他的影响也非常大。姚氏是清初名臣姚文然的女儿,以贤淑见称。丈夫张英中进士做官后,家中仍不富裕。有一年张英担任会试同考官,进入贡院(科举的专用考场,明清考举人、进士都需要在贡院进行)半月不回家,家里都揭不开锅了,姚氏只好用家里所剩米做米汤,才使家里不至于断粮。张廷玉兄弟做官以后,姚氏告诫他们做官一定要遵守“谨”字。姚氏跟随张英在北京住了20多年,谦慎好善,她的贤淑美名传至宫廷,康熙皇帝有一天对大臣们说:

  “张廷玉兄弟,母教之有素,不独父训也。”——《桐城耆旧传》,转引自张体云:《张廷玉年谱》,安徽人民出版社2016年版,第66页。

  可见,母亲姚氏对他的影响之大。

  张廷玉自幼生活在父母身边,耳濡目染,得益良多。张廷玉继承清白家风,又将这种家风传承下去,他教育其子辈:

  “果能尊敬其父祖,当以服习教训为先。”——《父子宰相家训·澄怀园语》卷1,第121页。

  在张廷玉的教育下,他的四个儿子中张若溎、张若霭、张若澄高中进士后入朝为官。长子张若溎于雍正八年(1730)考中进士,历任兵部主事、员外郎中、御史、刑部侍郎、左都御吏等职。

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张廷玉

  次子张若霭于雍正十一年(1733)考中二甲第一名进士(本为一甲第三名进士,因“辞让探花”,前面已经讲过),被破例授编修,充日讲起居注官,后擢升至内阁学士兼礼部侍郎。

  三子张若澄于乾隆十年(1745)考中进士,朝考被选翰林院庶吉士。乾隆十二年(1747)授翰林编修并入值南书房,历官至内阁学士兼礼部侍郎,与他的哥哥张若霭同时以书画闻名。四子张若渟没有考中进士,但是以贡生身份授刑部主事,充军机章京,再迁郎中。

  桐城张氏一族贵胄满朝,大多行事清白,不受贿赂,不贪御赐帑金等,雍正皇帝对张廷玉谨遵父训的做法给予充分肯定:

  “汝父清白传家,中外所知。汝遵守家训,屏绝馈遗。”——《父子宰相家训·澄怀园语》卷4,第205页。

  张英通过对子辈立品、读书、交友、养身、治生等方面的教化和熏陶,成就了桐城张氏一族及其后辈科第传家、世代为仕的盛况。据有学者研究,在明清两代,张氏家族出了25名进士,47名举人,483名贡生和监生,共计有554名。张氏家族在京城、乡里誉称四起,以致时人称赞:

  “自祖父至曾玄十二人,先后列侍从,跻鼎贵。玉堂谱里,世系蝉联,门阀之清华,殆可空前绝后已”——《郎潜纪闻初笔》卷5《桐城张氏六代翰林》,中华书局1997年版,第94页。

  自张英、张廷玉后,张氏后裔相继为宦者,以数十百计,

  “一门之内,祖父子孙先后相继入南书房,自康熙至乾隆,经数十年之久,此他氏所未有也。”——吴振棫:《养吉斋丛录》卷4,中华书局2005年版,第60页。

  张氏家族之所以能如此显赫,与张英、张廷玉的家教思想和实践是分不开的。

  贰

  张英的家教思想不仅影响到张氏子孙,而且还对于清朝仕宦之家的治家也产生了直接的影响。

  以家风家教闻名于世的“中兴四大名臣”之一的曾国藩,在家书中前后共五次对张英的《聪训斋语》给予肯定,他认为《聪训斋语》是张英的肺腑之言,因此要求自己的儿子曾纪泽、曾纪鸿读这本书,比如他在同治四年(1865)闰五月十九日写给儿子曾纪泽的家书中说:

  “张文端(英)《聪训斋语》作于承平之世,所以教家者极精。尔兄弟各觅一册,常常阅习,则日进矣。”——《曾国藩全集》(第21册),《家书·谕纪泽》,岳麓书社2011年版,第362页。

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曾国藩

  也就是要求家中儿子人手一本《聪训斋语》,每天都进行诵读,以提高自己。不仅要求儿子读《聪训斋语》,而且还要侄儿们读这本书,同治四年九月二十五日在给弟弟的信中提到这一点,他说:

  “张文瑞(端)公家训一本,寄交纪渠侄省览。渠侄恭敬谦和,德性大进,朱金权亦盛称之。将来后辈八人,每人各给一本。”—《曾国藩全集》(第21册),《家书·致澄弟沅弟》,第394页。

  除曾国藩之外,清末王师晋、吴仁杰、陆以湉等人都深受张英家教思想的影响。

  张英家教之所以能有如此大的影响,究其原因,在于他根据自己子弟的实际情况,进行谦恭守分教育,抑制了官宦子弟常见的骄奢之习,为子弟的立身和从政打下了良好的基础,而这种家教家风是官宦家族长盛不衰的重要保障。

  *作者李兵,系湖南大学岳麓书院教授。

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