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我爱古代经典诗词

民族文化基因大传承习近平“以文圆梦”激发人民磅礴之力[来源:中国青年网|发布日期:2017-02-20|浏览()人次|投稿|收藏]。

  张 江(中国社会科学院副院长、教授)

今年教师节,习近平总书记来到北京师范大学看望师生时表示:“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里,成为中华民族文化的基因。”为此,有感而发。

创新;转化;传承;基因;习近平

  康 震(北京师范大学文学院教授)

古代经典诗词和散文要不要从课本中去掉?我认为,去掉古代经典诗词与文化,自己打脸!中国文化就不再中国,也请那些所谓的“专家”从此不要再拿什么“五千年的历史”来遮脸。

2017年的春节,中国诗词大会、中国成语大会等文化类综艺节目的火爆刷屏,让网友直呼“这个春节多了几分书卷气”。2月13日到15日,中国诗歌学会“我们与你在一起”全国大型诗歌公益活动在浙江省金华市浦江县举行,诗文缱绻的遐思与古城古韵相得益彰,诗歌盛宴美不胜收。延续中华文脉、全面提升人民群众文化素养,民族文化基因在吟诵的平仄韵律间绽放出新的生机和活力。

  蒋 寅(中国社会科学院文学研究所研究员)

古代经典诗词,是祖国文化宝库中的璀璨明珠,它句式工整,富有韵律,易读易记,琅琅上口,特别适合小学生背诵。古代经典诗词既体现了中华文明的丰富知识内涵,也是中华民族的生活方式、道德规范,古典诗词和散文不单单是茶余饭后赏玩的作品,更是中华民族的文化传统基础,是中国人生存素质的体现。传统文化所代表的“中国化”,可以称得上是一种“文明自信”,是治理体系和治理能力现代化的重要战略资源。

“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来。”……谈到文化传承,习近平总书记曾在多个场合做出深刻阐述,将其意义提升到维护国家文化安全、增强国家文化软实力,乃至推进国家治理体系和治理能力现代化的重要层面,以文艺点亮中华民族伟大复兴中国梦的新火光。

  吴思敬(首都师范大学文学院教授)

此次舆调结果也验证了这一点。对于学生时代学到的古典诗词和散文,35%受访者“全部记得”,34%“记得大部分”,23%“记得小部分”,8%“不太记得”。

一台节目:基因在文化的创造性转化和创新性发展中传承

澳门新葡萄京官网首页,  郑欣淼(中华诗词学会会长)

古代经典诗词传承,史书为文人墨客立传,学生们学起来也能接受一种人文教育。人民日报评论认为:“除了语文课本中的零星古诗文,中小学生已经鲜有亲近国学的机会,上了大学,术业有专攻,离国学更为遥远,他们对诗词、书法、雅乐的隔膜,就不足为奇了。”

一台中国诗词大会,在不少网友心中,“行走的诗词库”冠军武亦姝成为才女的新标准,引经据典信手拈来的评委康震成为国民新男神,而“人生自有诗意”则成为春节期间微信祝福的爆款热词。

  核心阅读

“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”。此诗通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂,进而是生命的颂歌。学习古代经典诗词,可以让孩子们从中认识千百年来中华民族的文化精英,了解先辈的心境,开阔学生的视野,丰富他们的知识,加强人文修养,陶冶他们的情操,增强民族自豪感,受到爱国主义的思想教育。

为什么一台文化类综艺节目,能引起如此多的关注?

**  古典诗词是中国人经典的也是最具中国特色的情感表达方式,从古典诗词中能读出深蕴的情感,读出中国人的文化、价值与智慧,一部古典诗词的历史就是一部中国人的历史

“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”。这首诗气势磅礴、意境深远,千百年来一直激励着中华民族昂扬向上,特别是后两句,常被引用来表达积极探索和无限进取的人生态度。这些古诗词篇幅短,有节奏,押韵,读起来琅琅上口,易记易背。学习古诗词,既能促进小学生智力和语言的发展,又有助于陶冶性情,激发积极向上的意志,增加生活情趣。

“第二季的诗词大会最大的创新就是扩大了诗词的选择范围。”康震接受中国青年网记者采访时表示,今年的诗词在唐诗宋词基础上,扩展到了诗经和明清诗词,同时在全古代的基础上增加了近现代的诗词,特别是有大量粉丝的毛主席诗词。做到了既着眼名篇佳作,又选择老百姓听得懂的作品,以及能体现中华民族价值观和内涵的作品。

  作为先贤留下的精神财富,古典诗词培养我们的审美感受,模塑我们的艺术趣味,陶冶我们的生命情操,是中华民族美育和文学教养的经典,也是艺术创作挹之不竭的灵感源泉

“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。读起来,朗朗上口,并警示人民要爱惜粮食。但是此类知识贯穿在小学、初中的语文学习和考试中,对孩子未来文学素质的培养影响尤其重要。语文老师对这些关键的知识点进行系统解析,能帮助孩子们深入理解中国古典文化。为什么要从语文课本中删去呢?

在扩大选材范围的同时,一些环节的创新也令大家耳目一新。“飞花令”营造出的PK感甚至让一些选手瞬间窒息,更令现场的百人团、场外的万人团、万万人团在切磋中大呼过瘾;选手席中新增了华裔少年,让诗词成为一根丝线,将文化的根牢牢深植于年轻的心中;沙画、手绘等新的表现形式则增加了节目的观赏性。

  当下我们的中小学教育,对古典诗词的重视程度远远不够,出现了守着一座诗歌文化的宝库,我们的学生却不得其门而入的情况

我对中国的古诗词,尤其是古代经典诗词一直情有独钟,热爱有加。我已经在《中国国门时报》、《中华合作时报
茶周刊》《香港文学报》、《老年日报》、《贵州老年报》、《晚晴报》、《江西电力报》、《山西邮电》、《邮政周报》、《海南农垦报》、《医师报》、《投资时报
黄鹤楼周刊》、《长江航运报》、《邳州日报》、《凤凰资讯报》、《徐州邮政报》、《嘉禾人寿报》、《运河书苑》、《老同志之友》、《大运河文化研究》、《江苏交通》、《江苏保险》、《江苏集报信息》、中国散文网、中国红色旅游网、中国离退休网、中国煤炭新闻网、中国煤矿安全生产网、岳太人大网、怀化人大网、烟台牟平人民政府网、安徽土地网、安全管理网、金寨在线、读者在线、张家口在线等报刊和网络发表古诗歌,并将发表的这些诗歌整理好,准备出书,以飨读者。中国的古代经典诗词,意丰富悠远,精炼博深,在古诗词中尽显风采精华。今天,我们虽已变古文为白话文、现代文,但汉语文字的精妙、博大、精深却万不能丢弃!

“中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。”2014年5月4日,习近平在北京大学师生座谈会上的讲话中提到,今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从传统文化中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。

  研习古典诗词,不是要复古,更不是要用古典诗词取代现代诗词,而是要让古典诗词中蕴含的中华民族千百年来的民族精神得以传习和光大**

传颂千古的《诗经》、楚辞、唐诗宋词、元曲……其间太多辉煌绝句使后人,甚至国际友人叹为观止,啧啧不已。这些民族经典给我们留下了多少精彩绝句,丰富内涵,使我们有了显示自己知识时的至理名言,昭示个人才华时的响亮誓语,彰显自己品位的利器……当然,最重要的是我们拥有了无以伦比,不可复制的中华民族文化,他是精髓,是珍宝,是国富。

在康震看来,长于抒情和描绘意境的中国诗词,正代表了一种中华民族屹立于世界民族之林的文化优势。“每个民族都要不断延续和创新自己的文化,同时找到与现代社会相协调的发展方式。而创新建立在对本民族文化通透理解的基础之上,坚持创造性转化和创新性发展,正是践行总书记传承文化基因并使其与当代文化相适应、与现代社会相协调的讲话精神的具体形式。”他说。

  张江:习近平总书记最近在北京师范大学考察时表示,他很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,他认为应该把这些经典从小就嵌在学生们的脑子里,使之成为终生的民族文化基因。中国是一个诗歌的国度,先人们给我们留下了大量古典诗词。在今天这个社会变革日新月异、信息爆炸的新媒体时代,古典诗词是否还能活在当下,以什么样的方式活在当下,这是需要我们认真面对的问题。

古代经典诗词,它是中华民族文明史上的璀璨明珠,放射着诱人的光芒;她是中华文化百花园里绚丽奇葩,散发着迷人的馨香。让学生品味古诗词之美,实在是提高学生语文素质、人文素养的一条有效途径。品味古诗词,收效甚好!
古诗词之美,美在多个方面,学习时不可不细细咀嚼。品味韵律美。古诗词有的琅琅上口,悦耳易记;有的铿锵有力;有的积极向上;给人一种美感。

一种传统:基因在文化的群众参与中传承

  为什么需要古典诗词

古代经典诗词的意境没有汉文化素养的人是无法理解的。如果你爱好狂放不羁,驰骋千里,就去品李白的诗歌;如果你喜欢激昂悲愤,就读辛弃疾、杜甫的诗歌;如果你外柔内刚,情感丰富,就去细研李清照;你若钟情豪迈激情,咀嚼苏轼、王昌龄的诗歌;如果你为爱情感动,陆游是你最佳选择……当你徜徉在这些简短明了的文字之间,你会迷失今日与古代,你就会看到中国文化的精华,文明的奠基,你就能领悟到中华民族的伟大。

“池塘见说生新草,已许游魂入梦招。”“君看浣花堂上燕,芹泥虽好亦知还。”这些诗都来自浦江民间诗社“月泉吟社”诗人的笔下,寥寥数笔写尽了对祖国的热爱和对正义的追求。谈到民间诗社的繁荣,中国诗歌学会副会长唐晓渡告诉中国青年网记者,“从兰亭雅集到月泉赛诗,到虹桥修禊,古往今来,全国各地的诗社在滋养百姓心灵方面发挥了不可替代的作用。”这也正是习近平提到的“走入生活、贴近人民,是艺术创作的基本态度”的真实写照。

  康震:当我们登上泰山南天门,眺望蓬勃的日出景象,会禁不住脱口而出:“会当凌绝顶,一览众山小!”恐怕只有这样的诗句才能表达我们激动万分的心情。当我们远离家乡,逢年过节会暗自低吟:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”这已经成为中国人表达思乡之情的经典语句。当我们与朋友远隔万里,音讯不通,会用“海内存知己,天涯若比邻”来宽慰自己失落的心情。

教育部的官员认为古典诗词都是糟粕,那什么是精英呢?今年9月,据新闻晨报报道,上海市小学一年级第一学期新版语文课本中删去《寻隐者不遇》、《登鹳雀楼》、《夜宿山寺》、《画》、《草》、《江雪》、《梅花》、《悯农二首》等8首古诗,在家长圈和网络上引起巨大反响!

广泛的群众参与形成了绵延千年的诗教传统。在今天的浦江,我们仍旧可以感受到流淌在老百姓血液里的诗教传统,鼎盛时期3000人同食一锅饭的“江南第一家”郑家的家规中,“孝义表门”“厚人伦、美教化”都赫然在列。

  古典诗词到底是什么?它是中国人经典的情感表达方式,也是最具中国特色的情感表达方式。说它经典,是因为总的来说,古典诗词形式简洁明快,语言含蓄深情,经过几千年的积淀,为中国人所喜闻乐见,是中国人在长期的文学创作实践中提炼出的最具代表性的文学形态。即使时代变迁,近现代又涌现出众多的诗词形式,但古典诗词依然是中华民族表达情感的经典的文学形式。说它最具中国特色,是因为古典诗词内涵丰富,几乎涉及政治、经济、文化、军事、科技等中国人社会生活的所有方面,一部古典诗词的历史就是一部中国人的历史,读古典诗词,不仅能读出蕴含其中的情感,更能读出中国人的文化、价值与智慧。

小学、中学教育,本事是最需要认定一个方向,坚持一个原则,连续不断地探索下去的,不能朝令夕改,今天一个这新招,明天一个那新举措,但是,改来改去,这些新招与举措之间,毫无历史联系,缺乏系统有效的衔接,小学、中学教育,没有了自己的坚守,变成了跟政治风向的游戏厅,这样的教育,早晚会垮掉、毁掉!

“作为‘六艺’之首,自古以来,中国就有以诗教化的传统。诗教传统对健全、饱满人格的养成意义重大,这在今天更多演化为蕴含于写作和阅读行为中的自我教化。”唐晓渡说,如今,一股包括所谓“底层写作”在内,某种程度上甚至以此为标志的“诗歌热”正方兴未艾,这种诗歌复苏的持续热情,在当今世界范围内是罕见的。“这恰恰体现了作为民族文化基因的一部分,作为集体记忆的一部分,诗教传统独特的价值所在。”在他看来,如今对诗教传统的重新审视,恰恰是中国当代文化立足自身充分发育的重要标志,今天正是我们发现传统之美的时候。

  古典诗词形式在这个信息时代非但不过时,反而成了一种新兴的时尚。无论是在微信、微博,还是在各大网站上,都可以看到古典诗词已经渗透进我们的社会生活,成为重要的时尚元素之一。古典诗词的内容也从未过时,我们常说读书有两种方式,一种是我注六经,一种是六经注我。所谓我注六经,就是我因循古代经典,亦步亦趋;而六经注我,则是将古代经典为我所用,为时代所用,使古代经典这株老梅绽放新的花朵。毛泽东、郭沫若等一大批现代诗词大家,都是以古典诗词展现时代新声的典型代表。

现在,中国的综合国力正在大大增强,习近平总书记上台后,积极大力倡导中国传统文化,这是民族自信力提升的信号,这是语文的春天,这也是语文回归到应有历史地位的必然。我将沿着古典诗词的大路,坚定地走下去。在中国的土地上,为弘扬我们纯正的中国传统经典文化,为传承我们民族的精神血脉,坚定不移地探索下去。

发现传统之美,今天的文化的群众参与,开始更加重视从孩子做起。最近,作为建设社会主义文化强国的重大战略任务,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,成为以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作的“第一次”,对构建中华文化课程和教材体系,加强国民礼仪教育,推进戏曲、书法、高雅艺术、传统体育等进校园等都做了具体清晰的规定。

  还是回到开头的那个问题。古典诗词有什么用?表面看来,似乎没用,实则有大用!这个大用就是涵养民族气质,孕育民族品格,培育民族精神,展现民族风貌。所以,我们需要古典诗词,而且在21世纪的今天,更加需要。

古代经典应成为民族文化基因,民族的文化任何时代都是我们最应保护和珍爱的财富。你可以不喜欢古代诗人词作者那种拘于形式的绝句律法,但你一定要领会古人对中华民族文字的彻底领悟和应用,对中华民族文化的传承和光大。你一定要从中吸吮我们伟大祖国的文化精髓,忘记过去,丢掉历史,放弃民族文化无疑于毁灭民族国家!

“虽然近年来各地学校兴起了不少国学经典吟诵,但国学推广难就难在师资不足和脱离生活,我们期待以《意见》为开端,从高考题目设置到课堂教材编写,让传统文化能更深入全面地渗透到学生的学习和生活中。”首都师范大学教授、中国诗歌研究中心副主任、中华吟诵协会理事孙晓娅接受中国青年网记者采访时表示。

  古典诗词是民族财富

让琅琅的古诗声充盈校园,让孩子们学习中国深厚的文化精髓,陶冶情操。

一个时代:基因在与时代同频共振的作品中传承

  张江:古典诗词是一个巨大的宝库,蕴含着中华民族几千年的精神和文化积淀。当然,在这种历史遗产中,也有不合时代发展需要的封建遗存,因此,我们对它的继承,不是简单地平移和复制,而是一种淬炼和提取,让优秀的民族文化基因得到传承延续。就此而言,与其说我们在传承古典诗词,毋宁说我们在通过古典诗词传承民族精神和民族文化。毕竟,古典诗词是民族精神和民族文化最集中的载体之一。

中国古代经典诗词,我爱你!

中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会、中国作家协会第九次全国代表大会上,习近平指出,古今中外,文艺无不遵循这样一条规律:因时而兴,乘势而变,随时代而行,与时代同频共振。在人类发展的每一个重大历史关头,文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河,成为时代变迁和社会变革的先导。离开火热的社会实践,在恢宏的时代主旋律之外茕茕孑立、喃喃自语,只能被时代淘汰。

  蒋寅:中国诗歌源远流长,拥有两千多年的历史。早在周代就产生了以四言为主的诗歌体式,留下诗歌总集《诗经》。周代贵族以诗为文化教育的“六艺”之一,春秋时期诸侯国在祭祀、宴飨和朝会时演奏诗乐,贵族交际和使臣应对也每借《诗》来表达,以至孔子有“不学诗,无以言”的感慨。文学史上第一位伟大作家屈原就是一位诗人,以他的杰作《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》共同构成中国古典诗歌的伟大传统。从汉魏到南北朝,诗歌体式不断完善,艺术表现技巧不断丰富,声律形式不断完备,到唐代终于形成近体诗的完美形式。

在“我们与你在一起”诗歌论坛上,中国作家协会原副主席黄亚洲谈到,杜甫的作品就曾反映了贫富差距过大造成的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的灾难,反映了兵丁上前线而“爷娘妻子走相送”“牵衣顿足拦道哭”的百姓痛苦。这些作品对当时的社会畸形状态是一个警醒,也让今天的我们得以理解当时社会发生强烈变革的动因。至于战争时期、民族危亡时期,诗人抽取诗行作剑,恨不得把诗歌里的每一个字都当作手榴弹扔出去的例子,就更不消说了。这是诗歌的责任,是文学的责任,也是诗歌与文学的荣耀所在。

  唐代留下诗作的2000多名诗人,多数是官人,而文人几乎成了诗人的同义词。只有不能作文的诗人,而几乎没有不能作诗的文人。唐代以后的别集,有许多单纯的诗集,却很少有只有文而没有诗的文集。作者中既有李白、杜甫、苏轼、陆游这样的伟大诗人,也有只存片言只句的无名作者,整个社会无不崇拜诗人,喜爱诗歌。许多典故、逸事都表明,华夏民族是一个热爱诗歌的民族,中国是一个诗歌的国度。唐代留下的诗歌,经近年学界仔细清理,有4.7万首之多;而前后不到100年的元朝,刚编成的《全元诗》竟收录14万首作品。清诗数量更是无法估量,现存1万多名作者的4万多部别集,加上上千种总集,最保守的估计也有几百万首。

中国的文艺历来与国家民族的命运同频共振,紧紧相连。“五四以来,中国的诗歌一直与时代同呼吸、共命运,从来不曾缺席于历史的舞台。”中国文艺志愿者协会理事、中国诗歌学会理事、著名朗诵艺术家徐涛告诉中国青年网记者,真正好的作品能给人带来心灵的享受、震撼和启迪,能让人获得敢于担当、敢于前行的力量。

  对今人来说,古典诗词是先贤留给我们的无比丰富的精神财富,是中华民族美育和文学教养的经典,是哺育中国诗人的伟大传统,也是各种艺术创作挹之不竭的灵感源泉。古往今来,人们从牙牙学语时就诵读古诗词,在经典作品的浸润中培养起生活趣味和写作才能。到今天,无论是学者的研究还是启蒙教育中的古诗诵读,古典诗词都作为古代文学中最灿烂的经典,被研究、接受和传诵,在培养我们的审美感受、模塑我们的艺术趣味、陶冶我们的生命情操等方面发挥着巨大影响。

民族文化基因如何传承?在文化的创造性转化和创新性发展中传承,在文化的群众参与中传承,在与时代同频共振的作品中传承。

  诗教传统与文化传承

传承文化基因,是为了更好地“以文圆梦”。习近平曾反复强调伟大事业与伟大精神的辩证关系:“实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。”“中华文化既坚守本根又不断与时俱进,使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力,培育了共同的情感和价值、共同的一百年理想和精神。”正可谓“文运同国运相牵,文脉同国脉相连。”

  张江:中国古代有诗教传统。这种传统形成的原因非常复杂,与诗歌的独特地位、功能担承、审美指向,以及传统社会专业教材的匮乏等都有关系。古代以诗施教,既是一种基本的文学技能训练——通过读诗、诵诗而学诗,也是一种品行规范的涵养方式——以诗歌来传达古人遵循的立身立世原则。我们今天倡导孩子们学一点古诗,目的更加丰富,古诗还是一种美的熏陶和浸润,是文化的传承和延续。

文艺中国,时代有梦,细数今天国人身上的“文艺范儿”,我们不断传承优秀的民族文化基因,更期待以文脉赓续国运兴荣,以更多创新的传播方式、更多的群众参与、更多的优秀作品锻造充满神韵的中国新气派。

  吴思敬:中国是个有深厚诗教传统的国家。我国传统的蒙学教育,是非常重视诗歌的。蒙学经典中有一本传播极广的《神童诗》,是给孩子们进行人生启蒙与诗歌启蒙的诗歌读本。编者善于把握儿童心理特征,所选诗作短小精悍,言近旨远,全部都是我国古典诗歌最为精短的形式——五言绝句。儿童从小吟咏这些作品,自然会得到美的熏陶,进而学会从生活中发现诗意。稍长之后,蒙师便指导学生从对对子开始,进行诗歌写作的训练。清代李沂在《秋星阁诗话》中说,作诗“初学须日课一首,或间日课一首。勤作则心专经熟,渐开门路”。这种训练的目的,不一定是把每一个学生都培养成诗人,但是通过大量既读又写的训练,使得学生开阔了胸襟,提升了审美能力,却是确定无疑的。相较起来,当下我们的中小学教育对诗歌的重视远远不够。中小学生很少读诗,更不会写诗。这就出现了守着一座诗歌文化的宝库,我们的学生却不得其门而入的情况。

  欲改变这种局面,需要采取综合措施。当务之急是加大中小学教材中诗歌的比重,不只选古代诗歌中的优秀作品,同时也应包含“五四”以来新诗创作的名家名篇,要给学生提供优秀诗歌的选本,扩大阅读面,让学生在与经典诗篇的交汇中,接近艺术,感受精神心灵。其次是作文教学中应适当安排诗歌写作的训练。中小学的写作训练历来强调实用性,这样就把诗歌类的写作排除在外了。实际上诗歌属于“无用之用”,一个热爱诗歌并有一定写作体会的人,自会有较高的审美眼光与较健康的审美情趣。此外,还要尽力营造一个诗化的环境。一定的环境会诱发一定的心理,这就是《礼记·乐记》所说的“人心之动,物使之然”。因此,不仅应当有一个诗化的校园环境,也应当有一个诗化的社会环境。我们的公共场域不要被商业广告全盘占据,而应留出一些空间给诗歌等艺术。宋人有诗云:“境入东南处处清,不因辞客不传名。”诗与环境这种互相生发的关系,不可不察。

  重在传习民族精神

  张江:中国古典诗词,蕴含着民族文化之根。研习古典诗词,不是要复古,更不是要用古典诗词取代现代诗词,而是要以此为凭借,让古典诗词中蕴含的中华民族千百年来凝聚而成的民族精神得以传习和光大。社会要发展,文化要进步,没有深沉的文化底色铺垫,没有坚强的民族精神支撑,发展和进步就是空话。对于古典诗词,我们除了将它作为审美教育的有效载体,还要积极挖掘其中蕴含的民族精神。

  郑欣淼:人们都说中国是一个诗的国度,我理解,这不仅是指中国诗歌传统源远流长,诗歌遗产相当丰厚,也可以认为,诗歌已成为中国人的一种生活方式,是中国文化的一种特殊表现形式。古典诗词有着诸多价值和作用,我以为,今天研习古典诗词,更应该重视传习蕴含在其中的民族精神。

  民族精神是一个民族在长期发展过程中,所孕育形成的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现,是民族文化传统不断积淀和升华的产物,是一个民族赖以生存和发展的重要支撑。中华民族精神是中华文化精华的集中体现。在5000多年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神,这种民族精神又促进了优秀民族文化的不断发展。中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带,是支撑中华民族生存、发展的精神支柱,是中华民族之魂。

  民族精神表现在多个方面,但在古典诗词中又有特殊的充分的反映。中国人重视诗歌的审美价值,更注重诗歌的社会功能。从诗骚以来,中国诗歌就形成了“言志”与“载道”的优秀传统。作为一个不屈不挠、历经磨难而生生不息的民族,中国传统文化非常重视人的意志品质的磨练和培育。屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”、曹操的“老骥伏枥,志在千里”、王之涣的“欲穷千里目,更上一层楼”、李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”等反映传统知识分子向往理想人格、追求大丈夫浩然之气的名言佳句,洋溢着积极进取、奋发图强的精神,正是民族精神的生动写照。

  民族精神的核心是爱国主义,即对乡土、国家执着的热爱。热爱祖国壮丽山河,“国家兴亡,匹夫有责”,为了国家可以“杀身成仁”。曹植的“捐躯赴国难,视死忽如归”、杜甫的“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”、陆游的“死去元知万事空,但悲不见九州同”、文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等,其爱国情怀感人至深。尽管那时的爱国主义带有某种历史局限性,但在
“位卑未敢忘忧国”的思想浸润下,涌现了众多民族英雄,创造了无数惊天地泣鬼神的爱国主义业绩,并将这种爱国热忱升华为崇高的道德责任。浩如烟海的古典诗词以爱国主义、民本主义为主旋律,是中国人的心灵史,也是中华民族精神的发展史。

  民族精神是需要传习的,古典诗词在其中有着不可替代的作用。这不仅因其蕴含着体现民族精神的丰富内容,而且是由诗词本身的性质、特点和教育功能决定的。中国“诗教”传统由来已久。古典诗词重形象,意境含蓄,易诵易记,使人们在阅读、吟诵、鉴赏中震撼心灵,陶冶情操,而且是持久地长远地受其影响。诗词与人文素质、与社会教育制度有着密切关系。我们对诗词的教育功能切不可低估。以诗育人,功德无量!

  张江:我们今天所处的时代,是一个以“速度”和“变化”为表征的时代。倡导古典诗词活在当下,不是要提倡好古复古,而是要让古典诗词为当代文学发展服务,为当代生活服务,为培育和践行社会主义核心价值观服务。从这个意义上说,我们所倡导的,是作为一种文化载体的古典诗词,是传承民族文化基因的古典诗词。

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