澳门新葡萄京官网网址8522 澳门新葡萄京官网网址8522 迷雾重重的唐代诗人王之涣 《登鹳鹊楼》、《凉州词》作者的署名争议

迷雾重重的唐代诗人王之涣 《登鹳鹊楼》、《凉州词》作者的署名争议



    作文诗歌除外的原因。

另一首佳作“黄河远上白云间”无署名争议,命运貌似平缓许多。传说慈禧太后看到书法家奉旨抄的扇面上少了一个“间”字,以为书法家欺负她没文化而大怒,书法家急中生智地断句为“黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关”解了危局。这个传说反映出句读的重要,以及本诗、特别是“黄河远上白云间”一句之深入人心。

王之涣,是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,绛州人。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱,名动一时。他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。其诗白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼家喻户晓。
王之涣现存生平资料不多,只知早年由并州迁居至绛州,曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤,乃拂衣去官,遂化游青山,灭裂黄绶。夹河数千里,籍其高风;在家十五年,食其旧德。雅谈圭爵,酷嗜闲放。。后复出担任文安县尉,在任内期间去世。王之涣慷慨有大略,倜傥有异才,早年精于文章,并善于写诗,多引为歌词,名动一时。他尤善五言诗,以描写边塞风光为胜,是浪漫主义诗人。靳能《王之涣墓志铭》称其诗尝或歌从军,吟出塞,曒兮极关山明月之思,萧兮得易水寒风之声,传乎乐章,布在人口。但他的作品现存仅有六首绝句,其中三首边塞诗,诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《凉州词》为绝句之最:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
王之涣与李氏的婚姻,可能还有一段罗曼史。开元十年两人结婚时,王之涣是已婚并且有孩子之人,年已35岁,而李氏年方二九,比王之涣小17岁,正是妙龄女子。县令的千金,嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉,颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。李氏嫁给王之涣后,两人恩爱。王之涣在家赋闲15年,李氏安贫乐素,跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场,生活刚有了转机,却染病身亡,使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年,李氏也因病而死。因王之涣有前妻,两人竟不能合葬。
**王之涣、王昌龄、高适三位大诗人旗亭画壁打赌的轶事
据唐人薛用弱《集异记》卷二载:开元中,诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶,而游处略同。一是,天寒微雪,三诗人共诣旗亭贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人登楼会宴。三诗人因避席,隈映拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈,寻续而至,奢华艳曳,都冶颇极。旋则奏乐,皆当时之名部也。昌龄等私相约曰:我辈各擅诗名,每不自定其甲乙。今者可以密观诸伶所讴,若诗入歌词之多者则为优矣。俄而一伶拊节而唱,乃曰寒雨连江夜入吴。昌龄则引手画壁曰一绝句。寻又一伶讴曰:开箧泪沾衣,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。适则引手画壁曰一绝句。寻又一伶讴曰:奉帚平明金殿开。昌龄则又引手画壁曰二绝句。之涣自以得名已久,因谓诸人曰:此辈皆潦倒乐官,所唱皆巴人下俚之词耳,岂阳春白雪之曲,俗物敢近哉?因指诸妓之中最佳者曰:待此子所唱,如非我诗,吾即终身不敢与子争论矣。脱是吾诗,子等当须列拜床下,奉吾为师。因欢笑而俟之。须臾次至双鬟发声,则曰黄河直上白云间。之涣即揶揄二子曰:田舍奴,我岂妄哉?因大谐笑。诸伶不喻其故,皆起身曰:不知诸郎君何此欢噱?昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰:俗眼不识神仙,乞降清重,俯就筵席。三子从之,饮醉竟日。
现代文版:**
传说开元年间的一天,冬云低垂,天空飘飘洒洒的下着小雪,著名诗人王昌龄、高适和王之涣三人相约到洛阳城东旗亭酒楼饮酒,正赶上梨园官员数十人在此举行宴会。王昌龄三位围着火炉,边喝酒边在旁边观看。少顷,环佩响处,见四名美艳妖冶的美眉如花团锦簇,摇曳多姿,怀抱琵琶款款而出。
王之涣提议:咱们三个在诗坛齐名,一时难分高下,今日却是个巧遇的良机,我有个计较:等会她们唱起歌来,谁的诗被唱的最多,谁拔头筹何如?王昌龄、高适抚掌称妙:如此最好。
第一个姑娘唱道:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。喝彩声中,王昌龄忙得意的在墙上划了一横记说:是我的一首。第二个姑娘接着唱道:开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。高适也忙得意的在墙上划了一横记道:是我的一首。第三个姑娘唱道:奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色。犹带昭阳日影来。王昌龄又得意地在墙上划一横记道:我两首了。
王之涣看这情况急了,说:这几个土里吧唧的下贱丫头,也就配唱你们俩那下里巴人的玩意儿,怎配唱我的阳春白雪之词?他指着一个最美的姑娘说:听她唱,如果不是我的诗,我就一辈子不再和你们比诗了。如果是我的诗,你们当奉我为师啊,边说边笑着等待。
过了一会儿,这个仪态高雅的姑娘开腔唱道:黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。王之涣哂笑道:两位村夫,你看如何?说完,三人抚掌大笑。原来这正是王之涣的一首七绝。
伶官看他们大笑不知何事,一问才知道他们原来就是这些诗的作者,四个歌女一听是倾慕已久的三位大诗人,喜出望外,纷纷过来行礼,连连下拜,并请三人上座一同饮宴,把酒言欢,一伙人至晚尽醉方归。

   
私以为,阅卷这一特定场景中,相较其他文体而言,诗歌传达的信息太过容易缺失。

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    分点论述。

然而,连这句妇孺皆知的话也有疑点。这句话在《国秀集》中为“黄河直上白云间”,《全唐诗话》、《全唐诗》中皆为“黄沙直上白云间”。玉门关在嘉峪关外,那里看不到黄河,自古就有人提出诗人如何能站在一个看不到黄河的地方想到黄河的疑问。“黄河”还是“黄沙”成了千古谜案,众说纷纭。物候学家竺可桢特意实地勘察,认为是错将黄沙传播成了黄河。王汝弼更是说,“‘黄沙直上白云间’有甚么不好?诗人只用一句话就把边塞风光的典型特征概况出来,而且上天下地,囊括包举,请问这是何等笔力!”慈禧若是读过《全唐诗》,肯定不会令书法家轻易过关。

    一、音乐性

两首力作之外,为人熟悉的王之涣轶事便是“旗亭画壁”,而该轶事细究亦伪。旗亭画壁出自薛用弱《集异集》,大意为:开元中,王昌龄、高适、王之涣在酒楼聚会,遇到梨园乐工和市井伎也来聚会。乐工、乐伎们喝酒唱歌,三位诗人以谁的诗被唱得多为赌,边听边在墙壁上以指甲划线来记录被唱的诗数。乐伎唱了王昌龄两首、高适一首后,王之涣坐不住了,说乐人们都是乡巴佬、不懂阳春白雪,又指着最漂亮的那位市井伎说,如果她不唱我的诗,我就甘拜下风。佳丽开口,唱的果然是《凉州词》。酒楼又被称为旗亭,故此事被称为“旗亭画壁”。因其喜闻乐见,后被改编为传奇杂剧,如明清两代均有人创作《旗亭记传奇》。故事中提到“梨园乐工”,则必发生于长安或洛阳,因梨园是玄宗特设的私人乐坊,梨园弟子又称为“皇帝梨园弟子”,梨园乐人随玄宗往返于东西二都。开元二十四年后,玄宗再未去东都洛阳。所以这个故事可能发生在开元二十四年前的东西二都或者是其后的长安。而故事中,乐人唱的第一首是王昌龄诗歌《芙蓉楼送辛渐》,据考证,这首诗应写于开元二十九年春夏以后,则将故事限定为开元二十九年春夏之后的长安。而彼时王之涣刚赴任文安县尉,高适寓居淇上。次年二月,王之涣病故。三人应无机会聚首长安。

    从诗歌名称中的“歌”字便不难知道,诗歌与音乐存在千丝万缕的联系。

近一个世纪,陆续出土了王之涣及其妻李氏、祖父、祖母、叔父、堂弟、堂弟媳、堂侄、堂侄重孙共八人的墓志。经多方考证还原:王之涣,原名王奂,后以字之涣为名,另取字季凌(古籍中将王之涣写作王涣之者,也许与其曾更名有关),出身官宦世家,先祖郡望为太原晋阳,后迁籍至绛郡,又迁至邺,再迁至长安。到王之涣父辈时,迁至洛阳。王之涣出生于垂拱四年文安县县尉任上,次年葬于洛阳北原。王之涣排行第六,而非素来认为的排行第七。一直以来,学界认为高适的《和王七度玉门关吹笛》是高适唱和王之涣的,是高王交游及王之涣出关的力证之一,但当证实了王之涣是王六而非王七后,这些论断又成了疑点。

   
以至于,设若一篇文字,被告知它是诗歌,绝大多数人的第一反应,是检查是否押韵。

   
古典诗词不必我言,《集异记》中记载过“旗亭画壁”的故事,在此不妨摘录一节。

    开元中,诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶,而游处略同。

   
一日,天寒微雪,三人共诣旗亭,贳酒小饮,忽有梨园伶官十数人,登楼会宴。三诗人因避席偎映,拥炉火以观焉。

   
俄有妙妓四辈,寻续而至,奢华艳曳,都冶颇极。旋则奏乐,皆当时之名部也。昌龄等私相约曰:“我辈各擅诗名,每不自定其甲乙。今者,可以密观诸伶所讴,若诗人歌词之多者,则为优矣。”

   
王昌龄、高适、王之涣齐名,三人旗亭小饮,约定以歌女唱他们的诗歌数量作为标准,一较高下。

    最后王昌龄被唱了两首诗,但最漂亮的歌女唱的是王之涣的《凉州词》。

    故事真实性确实存疑,但至少反映唐诗入乐的事实。

    此前的楚辞,此后的宋词、元曲等等,如此种种,无不以歌乐为伍。

   
而现代诗,诚然没有固定的押韵要求,但绝大多数的诗歌,仍然呈现出对韵律的追求。

    不押韵的现代诗不是没有,试举夏宇的一首诗歌,《甜蜜的复仇》。

    把你的影子加点盐

    腌起来

    风干

    老的时候

    下酒

   
最后两句用韵相同暂且不计,但其中蕴含的节奏感与韵律感,我想诸君也可以体会到。

    如若剥除诗歌的韵律感与节奏感,不得不怀疑,彼时是否还能称其为诗歌。

    而体会一首诗歌音乐性最简单的方法,无非是亲口阅读。

   
朗读也罢,默读也罢,只要逐字碾过,自然多少能体会形容诗歌的“朗朗上口”并非一句虚言。

   
而高考阅卷中,平均每篇作文只花费数十秒,真能有充足的时间容允教师逐字阅读么?

   
如若不然,“把你的影子加点盐,腌起来,风干,老的时候,下酒”,一眼扫过这句,诸君心中又能起几分波澜?

    阅卷时,这种判若云泥,对于作文是诗歌的考生,是否不公?

    二、陌生化

    如果细细体会,有些语句,当真漂亮。

    每个手凉的女孩子都是折翅的天使。

    比喻不漂亮吗?漂亮。

    情感不细腻吗?细腻。

   
单单是因为,人人网、QQ空间、微博上,见得太多太多,脑袋,将它如“王二狗”一般,作一个普普通通的词组,生生忽略(甚至厌恶)罢了。

    西湖好看,可西湖边有小摊,摊主闲下来玩手机,也不看西湖一眼。

   
故宫大气,但故宫旁有售票点,售票员闲下来,翻手里的报纸杂志,也不看故宫一眼。

    诸君厌恶的居住地,若去细细寻寻,当真没有半分好处?

    我不信。

    而人喜爱新鲜的旅游景点,很大原因,是因为它们陌生。

    语言亦然。

    知乎上,见到过一些提问。

    问,“日本动漫的声优配音为什么比国产动漫声优听起来带感?”

    问,“为什么外国地名听起来更高大上?”

    不信?

    蚌作珠蚌解,埠为码头之意。

    那么,“蚌埠”与“珍珠港”,两个地名,试问诸君,第一感觉谁更有意境?

   
因此,一首好诗,必然多少需要在僵化的语言上拆开一角,让我们窥见陌生风景。

    最有名的,老杜诗句,“香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”。

    实际上,是“鹦鹉啄香稻余粒,凤凰栖碧梧老枝”的改装。

    闲暇时,自然有许多时间足够一一拆解。

   
但放到阅卷,几十秒功夫,看到陌生化的句子,教师是否会将它们判作病句,却是存疑。

    三、浓缩性

    如诸君所知,诗歌必论简练。

    “举杯邀明月,对影成三人。”

    杯子是金杯还是玉杯?明月是满月还是弦月?坐的是石凳还是木凳?

    如此种种。

    不说。

    诗歌只将它认为最重要的东西勾勒出来,余下的留白,供读者自己想象。

    君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

    何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

   
几十秒的功夫,阅卷老师便能将裹在“何当共剪西窗烛”中的情感掏得一干二净。

    无论诸君怎样认为,私以为不大可能。

    何况,还有典故。

    如果写诗的人喜爱掉书袋,那么几十秒刷一首诗的要求,更为头疼。

    锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

    庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

    沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

    此情可待成追忆,只是当时已惘然。

    庄生梦蝶、望帝成鹃、鲛人泣珠、暖玉生烟。

    这些典故,若非因为李商隐,又有几多人知道呢。

    金人、蓝桥、阮郎、鸾胶、舞镜、紫玉、萧史、黄衫客,等等等等。

    各类典故,谁能保证,阅卷老师全部都一清二楚。

   
比起速溶咖啡般的记叙文,诗歌像是一把咖啡豆,几十秒的时间里,阅卷老师大汗淋漓地研磨冲泡,恐怕过于仓促。

    四、其他原因

    1.古典诗词的格律,不要说高中学生,部分老师可能自身也不大清楚。

   
2.如果写律诗或绝句,数十字,给分时,与其他作文,几乎无法进行参照比对,写长诗,对学生来说,有些苛求了。

   
所以,高考作文写诗歌,也许对于阅卷老师和考生,都不是一个很好的选择。

    PS:一句诗就能征服老师天才可忽略以上一切言论。

   
几点分析,个人仅从阅卷角度思考,或有其他缘故,难免挂一漏万,欢迎方家指正。

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