澳门新葡萄京官网网址8522 澳门新葡萄京官网网址8522 中国原本有六大名著,为啥建国后变成了四大名著?少了哪两本书?

中国原本有六大名著,为啥建国后变成了四大名著?少了哪两本书?



  最近看了一篇某杂志编辑访谈刘再复先生的文章,我非常惊诧,惊诧于刘再复先生对两部古代文学名著的恐惧感。刘先生把《三国演义》和《水浒传》视为中国人的“地狱之门”,因此着有《双典批判》一书。他认为,《水浒传》中的暴力,《三国演义》中的伪装与权术,都是反人性与反道德的。这两种文学名著对中国世道人心的危害体现在许多方面,例如蔑视生命、蔑视妇女、蔑视孩子,嗜斗、嗜杀、嗜血,一切都可当作英雄的祭品等等。它们对中国人心有一种共同的巨大危害是为了达到目的而不择手段,它们把中国的人心推入黑暗的深渊,使中国人原是非常纯朴、非常平和的心灵发生变形、变态、变质,变得愈来愈可怕……

众所周知,现在咱们从课本上都能看到古代中国有四大名著,它们分别是施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和罗贯中的《三国演义》。这些文学作品不仅为中国人民所喜爱,也传播到了国外,但你可能不知道,在建国之前中国并没有四大名著的说法,当时被称作“六大名著”,为啥最后少了两本名著呢?

问:四大名著若去掉一本,选哪一个?

澳门新葡萄京官网网址8522,  这种论调当然并不新鲜。在我国,包括《三国演义》《水浒传》在内的文学名著,几乎无一例外,问世之后,都有在相当长的时期内被控以“诲盗诲淫”的罪名遭到禁毁的经历,它们的作者也总是被卫道士们诅咒死后进拔舌地狱,或者杜撰出他们子孙遭到报应的情节。民间也有“少不读《水浒》,老不读《三国》”的说法。近些年,我们不时会听到一些声音,提出删去中小学语文教材中涉嫌暴力的名著片段的提案或观点的新闻。

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  但是,像刘再复这样曾经位居清要的文学史名家(曾任中国社会科学院文学研究所所长、《文学评论》杂志主编),专门写书表达对文学名著的恐惧感,对其进行“系统深入”的批判,其危言耸听的程度,远超封建朝廷和卫道士,却是相当罕见的。

所谓的六大名著比咱们所熟知的四大名著多了两本:《儒林外史》和《聊斋志异》,它们都是中国文学史上具有划时代意义的作品,代表了中国文学的最高成就,长期以来受到中国百姓的喜爱。近代以来这些名著月广为流传,那么为什么最后六大名著变成了四大名著了呢?

中国古典四大名著,《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》,各有特色,都是经过了数百年的大浪淘沙,留下的精华著作。但如果四本必须忍痛割爱,去掉一个,该去掉哪个呢?

  上自朝廷、文学史名家,下至里巷、草根庶民,普遍存在的文学名著恐惧感,其实无异于杞人忧天。这里举两个显而易见的证据,或者说经验。一个是历史的经验。反人性、反道德的行为,从未间断过。蔑视生命、蔑视妇女、蔑视孩子,嗜斗、嗜杀、嗜血……的事情,随时随地在发生着。另一个是个体阅读的经验。有谁曾见过一个天性质朴简单的人,因为读了《三国演义》,变成奸诈的权谋家的吗?有谁见过一个性情懦弱平和的人,因为读了《水浒传》,变成嗜血暴徒的吗?文学名著若是有那样的作用,军校警院只开设文学名著阅读课就足够了。

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《红楼梦》是四大名著之首,典型的家族史书,贾宝玉和林黛玉的爱情故事迷倒了无数痴男怨女,书中涉及文学、建筑、官场、风俗等方方面面,至今仍有专门研究此书的“红学会”……

  那么,为什么有那么多人前赴后继地对文学名著怀有恐惧感呢?我认为,主要原因有如下三个:

这其实还要从建国初期说起。建国之后中国人民终于有了安定的生活,在勤恳工作、努力赚钱的同时,自然还需要陶冶自己的情操,补充精神食粮。我国政府当时也提出了提高全国人民文化水平的口,除了开办了各种扫盲班和识字班之外,还倡导出版一些古代的经典名著。人民出版社就出版了六大名著中的前四本,这四本小说都是老百姓喜闻乐见的故事,因此深受好评,于是乎其它出版社也纷纷出版,这也就导致落下了其它两本名著。而六大名著也就成为了四大名著。

《西游记》是中国历史上第一部浪漫主义神魔著作,孙悟空大闹天宫、三打白骨精、高老庄娶亲、大战红孩儿等无数经典的故事至今脍炙人口,老少咸宜。《西游记》中的人物性格迥异,是当今影视取之不尽的素材!

  第一个是过高估计了文学对人的思想行为的影响力。文学会对人的思想情感有所影响,但影响是相当有限的。首先是影响的时间往往不会持久。初中时如痴如醉的某部作品,到了高中,可能已不屑一顾。其次是影响的范围有严格限制。无风险、低成本的事情上可能会有影响(比如说随地吐痰,随意横穿马路,托人情走后门),高风险、大成本的事情,只要头脑正常,一般是不会有影响的。看了《三国演义》,便去效法典韦赤膊上阵,看了《水浒传》便学武松去赤手空拳打虎,这样的人堪称奇葩,死不足惜。只有涉世不深的文艺青年和唐·吉诃德式的二货,才会对文学的影响力有着不切实际的幻想,以为看了几页武侠小说,便可以身怀绝技,纵横江湖,实现经世济民的宏大理想。鲁迅1927年应邀到黄埔军校作演讲,一上来就说,文学是最没有力量的人讲的,真正有力量的人并不开口,就开枪。鲁迅讲的是实情。

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《三国演义》描绘了汉末农民起义,直至西晋初期的历史,奸雄曹操、忠臣诸葛亮、神胆赵子龙等等也是人物个性鲜明,是中国男人必读的古典著作。

  第二个是忘记了人生社会的复杂性。人们在阅读文学作品的刹那,可能会血脉贲张,大义凛然,浑身是胆。但是,绝大部分人会在放下书本的瞬息之间,心跳平复,血液冷却,义气消退,畏首畏尾……依然故我。因为,这个世界上,除了文学,还有政治、法律、军事,还有枪炮、刀剑、拳头,还有情感、饮食、家庭。种种的局限、羁绊、制约,足以将文学的影响力抵消殆尽。一般情况下,文学读者的勇气,只限于大雪天关起门,在自己家里读读禁书,如此而已。读了几本书,就敢去干掉脑袋的事情的人,多半是不读书也会去干的。一将功成万骨枯,万骨之中,大多数是不读书的穷苦之骨。而且,古语也还有一句“刘项从来不读书”。

事实上《儒林外史》和《聊斋志异》在文学成就和故事叙述上也都比较高超。《聊斋志异》的作者是清代的著名小说家蒲松龄,他从下便喜欢鬼神故事,到处收集这些故事,并整理收集写下了这本书。虽然是一本志怪小说,写的都是一些大家茶余饭后喜欢听的故事,但作者却揭露了朝廷的黑暗,并批判了封建思想,用人妖之间的爱情表达了对于自由的向往。

《水浒传》记录了108位梁山好汉逼上梁山、替天行道的英雄故事,英雄们各有才艺,大块吃肉、大口喝酒,逍遥快活的生活让无数人羡慕,英雄们出身不同、遭遇各异,武松打虎、风雪山神庙、三打祝家庄都是茶余饭后热谈的话题。

  第三个是忽略了文学的特性。关于文学,我认为可以借用革命导师关于宗教的定义:人民的精神鸦片。所谓人民,即身居下流之社会弱势群。鸦片者,毒品也。直白地说,文学得有一定的毒性,得具有令人上瘾的魔力,能予人以超乎现实、脱离苦难的幻觉。因此,既不能是白开水,也不能是红糖水。这就是为什么文学名著很容易被朝廷控以“诲盗诲淫”罪名,被卫道士目为“怪力乱神”的原因所在。由此可见,文学名著是因人民的心理慰藉需要而产生,是由人民群众认定、评选出来的东西,不同于朝廷机构和御用文人评选出来的“某某文学奖”。可以肯定,如果由朝廷机构评选,《三国演义》《水浒传》等作品是进不了“文学名著”榜单的,高居榜单的一定是《荡寇志》《玉娇梨》之类。

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现在,问题来了,四大名著都是当之无愧的经典著作,如果必须去掉一部,该去掉哪个呢?如果强行说理由,《红楼梦》太晦涩难懂、《西游记》太幼稚虚无、《水浒传》太暴力反人类,《三国演义》不接地气。

  话说回来,鸦片也不过是鸦片,短时间里麻醉、幻觉上满足一下人民而已。不要说洪水猛兽,连投枪匕首也只是一种比喻、夸张的说法。把《三国演义》《水浒传》等文学名著说成是中国人的地狱之门,不是庸人自扰,便是别有用心,比如说,捧杀文学。这是一件需要辨明、提防的事情。(作者:丁启阵
古代文学研究者)

《儒林外史》就更加厉害了,堪称是中国历史上最出色的官场小说,作者吴敬梓对封建官场以及科举制度进行了辛辣的讽刺,作者的讽刺技术非常高,不知不觉之间就对人性进行了批判。这本书堪称是中国古代批判小说的巅峰之作,在世界文学史上也有重要的地位。毫无疑问这两本名著也是中国古代文学的瑰宝,然而这它们却因为机缘巧合并没有成为像“四大名著”那样在中国广泛流行的书籍,这不得不说也是一个遗憾。

小编觉得,《三国演义》是小编最喜欢的,不能去掉,去掉《红楼梦》,因为从综合实力上看,《红楼梦》明显要高出其他三部一大截,它兼具文学性和深刻的社会性,是封建社会古典小说的最高峰,没什么著作可以与它等量齐观。

不过,也可以去掉《水浒传》,俗话说“少不读水浒,老不读三国”,原因就是《水浒传》过于气血方刚,不易让孩子读,而且这本书的故事是发生在黑暗的宋朝时代,林冲这种不得志被逼上山的人,容易造成青少年对社会的灰心丧气,他们一碰到不顺心的事情,就会认为是社会不公,社会的错,不利于社会稳定。

在某种意义上来讲,它体现了当时社会的一种错误的反抗精神,这一点其实是被压迫所逼出来的,时代背景就是如何,谁也解决不了。但从社会进步性上来讲,它的本质是贬义的。

而且故事的建立也是有着造假的存在,可以说全书讲的故事的确是有发生过,但大部分是在这个基础上给杜撰的,并且把当时江湖的那种暴力学给展现了出来,这与前面的三大文学名著有着一些本质上的差别。

我相信大部分人,可能想法和我一样,可以去掉《水浒传》,有不同的意见的话,可以留言评论,互动交流。

四部各有千秋,按传统品德应去掉《三国演义》。这太勾心斗角,《三国志》写的更接近历史真象。

按虚无缥缈,虚假魅幻应去掉巜西游记》。《红楼梦》《水浒反映历史比较贴切,言之有物。反映了当时的人情世故,风土人情。个人看法,欢迎指正。[祈祷][祈祷][祈祷]

中国四大名著是中国汉语文学中的不可多得的四大经典著作,是文学史上的四大瑰宝,作品在叙事上都具有史诗般的描写手法,在语言风格上也是各领风骚,缺一不可。首先这个问题提的太苛刻了,但如果一定要必须舍弃一本书,我权衡一下,以个人之见会忍痛割爱的舍去《水浒传》。

《水浒传》全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安,以及受招安后为宋朝征战,最终消亡的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《水浒传》问世后,值得肯定的是,它在社会上产生了巨大的影响,成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,流传极广,脍炙人口;同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

以我个人而言,正是因为《水浒传》巨大的影响力,尤其在十年动乱期间,曾经在社会上也产生了一些负面影响。作品中描写的各路梁山好汉流露出的英雄主义、江湖义气、反抗精神原本是有积极的社会意义,但是一些青少年对作品内涵领悟力还不够,不能正确的看待人物形象,在形成价值观和世界观的成长中,所出现的哥们义气、叛逆冲动、江湖习气等行为多少受了书中人物和故事情节的影响。随着中国文化的复兴,时代的进步,好在现在人们对事物的认识判断力早已不同以往了,但如果一定要去掉其中一本,站在共建和谐社会的角度,我也只能唯《水浒》了。

所谓的名著,绝非空穴来潮,都有它的绝妙之处。

先说《西游记》用巧妙绝伦的神话手臂,生动形象的描写了一个又一个神话故事,取得了一代又一代人们的喜爱,在我们这里曾有这样一句俗言:“提起西游记,炕上不敢到底上去”。由此可见西游记绝对不可去掉。

再谈《三国演义》,桃园三结义,空城计,张飞震断当阳桥,三英战吕布,连环计,群雄逐鹿,……随便点一集都是经典的能让人着迷。因此三国演义去不得。

再看看《水浒传》,一群侠肝义胆的仗义之士,一个个被逼上了梁山,他们揭竿而起,行侠仗义,杀富济贫……大快人心,让人对那些恶霸昏官以及罪恶的旧社会,咬牙切齿,恨之入骨……你觉得这个《水浒传》能去掉吗?

最后,我们再来看看《红楼梦》,红楼梦是四大名著中,分量最重的一个,前四十几回由曹雪芹著成,后因曹公心病离世,由高鄂代笔续写上的。一般人刚开始看不懂红楼梦,但其实红楼梦才是四大名著的重头戏,贾宝玉林黛玉的美妙的神话故事,贾府上上下下,大大小小,形形色色的每个人物构成了一个世界……每个人人物的心理、神情、心理刻画的淋漓尽致,栩栩如生,没有看过五遍以上的,都不敢称自己看过红楼梦,最近看了一遍,收获很不错,令人震惊,因此红楼梦万万去不得。

读书可以让人明目,让人进步,让人通达,读书一定要选择性得读,一定要读经典,反复读,读反复。相信你一定会有收获的,四大名著一个也不要落下,尤其不能落下红楼梦!喜欢的给个双击吧!谢谢大家?

中国古典四大名著,《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》,各有特色,都是经过了数百年的大浪淘沙,留下的精华著作。但如果四本必须忍痛割爱,去掉一个,该去掉哪个呢?

《红楼梦》是四大名著之首,典型的家族史书,贾宝玉和林黛玉的爱情故事迷倒了无数痴男怨女,书中涉及文学、建筑、官场、风俗等方方面面,至今仍有专门研究此书的“红学会”……

《西游记》是中国历史上第一部浪漫主义神魔著作,孙悟空大闹天宫、三打白骨精、高老庄娶亲、大战红孩儿等无数经典的故事至今脍炙人口,老少咸宜。《西游记》中的人物性格迥异,是当今影视取之不尽的素材!

《三国演义》描绘了汉末农民起义,直至西晋初期的历史,奸雄曹操、忠臣诸葛亮、神胆赵子龙等等也是人物个性鲜明,是中国男人必读的古典著作。

《水浒传》记录了108位梁山好汉逼上梁山、替天行道的英雄故事,英雄们各有才艺,大块吃肉、大口喝酒,逍遥快活的生活让无数人羡慕,英雄们出身不同、遭遇各异,武松打虎、风雪山神庙、三打祝家庄都是茶余饭后热谈的话题。

现在,问题来了,四大名著都是当之无愧的经典著作,如果必须去掉一部,该去掉哪个呢?如果强行说理由,《红楼梦》太晦涩难懂、《西游记》太幼稚虚无、《水浒传》太暴力反人类,《三国演义》不接地气。

小编觉得,《三国演义》是小编最喜欢的,不能去掉,去掉《红楼梦》,因为从综合实力上看,《红楼梦》明显要高出其他三部一大截,它兼具文学性和深刻的社会性,是封建社会古典小说的最高峰,没什么著作可以与它等量齐观。

不过,也可以去掉《水浒传》,俗话说“少不读水浒,老不读三国”,原因就是《水浒传》过于气血方刚,不易让孩子读,而且这本书的故事是发生在黑暗的宋朝时代,林冲这种不得志被逼上山的人,容易造成青少年对社会的灰心丧气,他们一碰到不顺心的事情,就会认为是社会不公,社会的错,不利于社会稳定。

在某种意义上来讲,它体现了当时社会的一种错误的反抗精神,这一点其实是被压迫所逼出来的,时代背景就是如何,谁也解决不了。但从社会进步性上来讲,它的本质是贬义的。

而且故事的建立也是有着造假的存在,可以说全书讲的故事的确是有发生过,但大部分是在这个基础上给杜撰的,并且把当时江湖的那种暴力学给展现了出来,这与前面的三大文学名著有着一些本质上的差别。

我相信大部分人,可能想法和我一样,可以去掉《水浒传》,有不同的意见的话,可以留言评论,互动交流。

《红楼梦》流淌着人世间的繁华与凋敝,写尽悲欢离合与世态炎凉。写的是人生,字字入心!我自认为是四大名著的‘魂’

《西游记》皆是妖魔鬼怪,魑魅魍魉,让人忍不住随着剧情天马行空。写的是梦想,字字动心!我自认为是四大名著的‘心’

《三国演义》字里行间都是金戈铁马,刀光剑影,似真似假,如幻如真。战争场面,大气恢宏!

《水浒传》每个人都是活生生的人,个性鲜明,但太过血腥,而且结局太过悲凉,惹人心痛!

如果我选,我选《水浒传》,个人意见,不想勿喷!!!

我国古典四大名著,经中国人民几百年的阅读和时间的淬炼,已经形成了"经典",不能随便封尘!并且,这么通俗的,集艺术性、文学性、思想性一体的作品,几百年来,已经融入了中国人民的血脉之中,具有强大的生命力,而且这种生命力随着中华文化的积淀,会越来越来越强大!

《红楼梦》可以概括为一个"情"字。一是描写贾宝玉与林黛玉的爱情。这二人有共同的价值观和恋爱观。但封建社会遵循的爱情是建立在"父母之命,媒妁之言"的婚姻之上的。宝玉、黛玉的爱情以悲剧结局。这也是触动大多数人们心理的情节。可谓"悲剧"的力量最能触动人们灵魂深处的东西!这揭露了封建制度对人性的压制和摧残。二是反映封建地主阶级的代表金陵贾、王、史、薛四大家族走向没落的世情。作品中还展现了古代建筑艺术、民俗风情、封建礼教等,堪称"中国封建社会的百科全书"。除此之外,国际国内的"红学"研究协会的专家们痴迷于对这部巨著的孜孜不倦,她的魅力不言而喻了!

《西游记》可以视为神话小说,其充满丰富想象力的故事情节,鲜明的人物形象,征服了一代又一代的中国读者,成为妇孺皆知的大众化作品。其生命力可想而知。《西游记》丰富多彩、千奇百怪的故事让一代代中国儿童插上了大胆想象的翅膀,助长了他们"胡思乱想"的勇气,为学习、事业开拓了无限宽广的道路。爱憎分明、本领超群、维护正义、敢于挑战权威的孙悟空,勇敢无畏、乐观向上、洞察真假、明辨是非、扬善惩恶的形象,深受国人喜爱,是正能量的化身,成为一代代青少年励志奋斗的偶像。九九八十一难,印证了一个普遍的道理:一个人、一个集体、一个民族、一个国家要成就一凡伟大的事业,必须要以坚强的意志,踏遍千山万水,历经艰难险阻,才能修成正果,取得事业的成功和和个人的脱胎换骨!

《三国演义》描写的是封建军阀之间的割据战争。每个战斗的阵营里都有非常出色的智囊团。曹氏阵营中有:荀彧、荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、司马懿等,刘氏阵营中有:法正、庞统、诸葛亮等,孙氏阵营中有:张昭、顾雍、鲁肃、周瑜等。这些谋士大多善于分析天下时局大势,熟知兵法,通晓天文地理。洞察心理,智慧高人一筹。尤其是诸葛亮,通过草船借箭、空城计、发明木牛流马等故事,把他塑造成了中国人智慧的象征,加上其忠贞不渝、鞠躬尽瘁的形象,千百年来深受人们的尊崇和喜爱。关羽的形象更加鲜明,千里走单骑、温酒斩华雄、刮骨疗伤、曹营十八载、义释华容道是他的杰作,这一举使他成为中国老百姓心中"忠勇"相兼的神。一些恢宏的战例,如:官渡之战、赤壁之战、夷陵之战中,各种人物粉墨登场,大计、小计、美人计、苦肉计、连环计,可谓计计工于心计,绞尽脑汁。这种智慧,对后世的军事颇有影响。

《水浒传》"义"字当先。梁山108条好汉,个个义薄云天,极富鲜明的个性。尤其是武松、林冲、鲁智深、孙二娘,武艺超群、爱憎分明。他们都是封建社会农民对地主阶级的反抗的优秀代表人物。梁山的第二任领袖人物晁盖在世时,英雄们议事的地方叫"聚义厅",说明了他们是为反抗地主阶级这一共同目标相聚在一起,为争取自由幸福的明天而奋斗的。后来被山东及时雨宋江换了招牌为"忠义堂",这反应了宋江的忠君思想根深蒂固,为后来的"招安"设下了伏笔,也是英雄们的悲惨结局的直接原因。宋江用"义"网络天下英雄,投奔在他的麾下,后以"忠"为借口,把所谓的"兄弟们"送在敌人的刀下,其为的是实现更大的政治野心。宋江所谓的"义"是建立在对人物质的施舍和虚伪的内心之上的,不是真正意义上的"义薄云天"。对八十万禁军教头林冲的排挤,对卢俊义施计硬逼上梁山,替朝廷镇压方腊,就是他色厉内荏的具体表现。以高俅、蔡京、童贯为代表的朝廷政治集团岂能容忍,以"兄弟"之性命为政治资本的野心家得逞,决定以药酒送宋江上路。《水浒传》以英雄们的反抗失败画上句号,直接原因是封建忠君思想!《水浒传》成在农民对封建地主阶级的反抗,这是一种觉醒;《水浒传》败在投降!这说明了,农民已经觉醒,他们要组织起来反抗地主的剥削和压迫,获取自由和幸福,必须有一个靠谱的组织,必须有一支战斗力很强的队伍。这个组织或队伍必须目标一致,组织有方,纪律严明,步调一致,尤其是领导人必须信仰明确、信念坚定、意志如铁、深得民心、道德高尚、能力出众。

如果敢冒天下之大不韪,在"四大名著"中割舍的话,我只能选《水浒传》了。施耐庵是否答应呢?世人是否答应?

首先说我非常喜爱四大名著,这四本书是中国文学史上不可多得的经典之作。附和问者文题非要去一本,我选三国演义。

原因:研判一部作品优劣从三个方面来看:文学性,思想性,情节和风格。毋容置疑这三个方面红楼梦无论文学价值,中心思想,故事情节,人物刻画,艺术风格等综合评价最高。水浒,西游记从文笔的行云流水来看比三国更精炼些,恰到好处,人物刻画的也饱满,故事内容更丰富些。更重要的是水浒、西游记这二部作品现实主义更强些,思想内涵更深刻些。所以我的看法三国演义的文学性稍微靠后,我先声明,我个人非常喜欢三国,爱不释手!

从这几个角度来讲,四大名著中,我个人认为,四部书从文学水准来说,很难分高下。忍痛把《三国演义》排最后。是因为三国整部书以讲谋略计策为主,掺杂历史成分,不以文学刻画为主。但即便如此,三国里的许多章节还是异常精彩的,三国演义绝对属于中国文学史上一颗璀璨的明珠。一家之言,仅供参考。

肯定是去掉《西游记》!

四大名著里就数《西游记》的文化、内涵低,就是一神话故事,小孩子们的最爱。《红楼梦》有专门的红学研究会,水浒是反映了北宋宣和年间的社会矛盾突出的问题。《三国》更是波澜壮阔的历史画卷,而且这三部都是有历史原型的,唯独《西游记》,是虚构的漫天乱写的神话故事,许多笔触都严重不符合史实,读读就是寻开心罢了!

本人选《三国》,不是它不好,只不太喜欢勾心斗角,尔虞我诈权谋之术,《红楼》应该是这四部书里文学价值最高的了,这个不用说。《西游》个人感觉鬼意的东西在里面,总让人看不透,不知作者想表达什么样中心思想是什么。佛教,道教,儒家都说是宣扬自己的东西。《水浒》写的过于血腥暴力,以至于看有种路见不平的冲动。

去掉水浒传,即使去掉就成了三大名著。四大名著中,个人认为水浒传在这四大中最为灰暗、悲观、无正能量、无积极作用和研究价值。西游记中既有儒释道文化又有管理学中可借鉴的,红楼梦引起的红学效应有目共睹,有封建社会的百态及文化艺术,有伦理观等。三国演义有历史军事可借鉴之处。而水浒传中处处揭露小人物小事件小心思,这也罢了,最后也没有一个大智大勇的形象留下,社会越来越进步,不需要那样的时代。在小时候作为女孩子,除了打打杀杀,不知要讲什么所以然,非常讨厌看,第一感觉是,满满的负能量,不喜欢,一直不知为何其能入四大名著之列。

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