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晋十刚刚从天津转战北京,仓促而行,一切还未稳定。在外漂泊,根本没有时间静下心来写文章。稍过一段时间,我稳定下来,一定会持续的更新。

人们都说,定都南京的都是短命王朝,为什么?有朋友开玩笑说,这是南京的风水出了问题,北京现在能做首都,把西安都比了下去,是因为风水好。南京的风水真的有问题?北京做首都是因为风水好?实际上,这是个伪问题,北京为什么能成为首都,早有定论,但为什么还会有这样的迷信观点,我想是因为话题有趣。在中国城市中,南京和北京都是极具地位的城市。北京很悠久,现为中华人民共和国首都;南京之前则为中华民国首都,现为江苏省省会。北京、南京,与现为西安的“西京”,分别是环渤海、长江、黄河三大都城类型中的优秀代表,“三京”,构成了中华都城文化的全部精华。

南京,古称金陵,又名建业、建康,史家称其为“六朝古都”、“十朝都会”。南京所谓之六朝故都,是指三国吴,东晋,以及南北朝时期的宋、齐、梁、陈,共计六朝。除了以上六朝,后来又有五代十国时期的南唐、明朝前期(洪武建文年间
,以及永乐早期)、太平天国,以及国民党政府,也曾建都于此,合起来一共十朝。

因为最近一直在首都北京,我就想起了“虎踞龙盘”的南京,和北京同样身为“中国四大古都”之一的南京,作为古都见证了一个国家的强盛与衰亡,系一国之荣耀,承一国之气运。接下来我就给大家讲一讲南京的故事。

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这么一个公认的帝王之都,但却都是短命王朝,最长的为东吴,也只有61年。不要说明,以南京为都的明朝,实际亡于第二任皇帝朱允炆。而朱允炆之所以会被其叔朱棣打败,和南京无险可守有很大的关系。

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北京和南京“血源”关系很近,在不少学者眼里,北京城的母本是南京,如着名古建筑专家潘谷西、杨宽都是这样的观点。甚至连地名都有一样,北京有故宫,南京也有;北京有王府大街,南京不缺······休闲的地方也一样有名:古代的“红灯区”,北京有八大胡同,南京有秦淮风月。但城市差不多,人的个性差别却很大——北京人都是侃爷,南京人都是“大萝卜”。

南京虽有“龙盘虎踞”的之势,但显然无险可守。很大程度上,以此定都的王朝,大抵是被诸葛亮忽悠了。

开国定都,对于一个国家来说必定是重中之重。国都本是一国政治、经济、文化之核心,设定之时,下取民心民意,中取地理位置(或以环山为依仗,或是扼守南北关节之地,或是依江而建,贯通南北等等)上取天机国运。一丝之差影响一国之运。

然而,在都城文化史上,南京却是“三京”中最遭罪的。

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明太祖朱元璋建都南京,大明帝国国力强盛,达到封建王朝巅峰时期(为什么不是清朝,我会在之后的文章进行阐述),结果朱元璋去世之后,四子朱棣起兵“靖难之役”,由北向南顺运河而下,经过三年对战,攻破南京,建文帝下落不明。大明开国初期,本是国力强盛之时,兵变一起,南京成为废都。之后明成祖定都北京,后续大明二百多年江山。

二十世纪30年代遭日本人“屠城”就不必说了,在公元五世纪的“侯景之乱”中,便曾遭“满城抄斩”。而南京最糟糕的事件是,在六世纪后期,时名为建康的南京曾被“毁城”,公元589年,隋灭陈,隋文帝下令将“建康城邑平荡耕垦”。《隋书·五行志下》记载,“及陈亡,建康为墟。”说的就是这么一回事情。

在南京第一次成为国都(吴国首都)时,诸葛亮出访吴国,来到南京,他以军事家的眼光考察了南京周边的地形地貌后,认为南京是“虎踞龙盘”之地。所谓虎,是南京城北的紫金山,亦名钟山;所谓龙,是绕石头城浩荡东逝的长江。以诸葛亮的眼光看,南京有作帝国首都之风范,所以诸葛亮对孙权说“钟阜龙蟠,石城虎踞。”——诸葛亮目的很简单,打消孙权的狐疑,忽悠孙权抗曹,所以才说,孙啊,你这地方是皇帝的位置,上天注定你会成为皇帝!

朱棣兵变称帝,原因种种,我就不一一叙述,但是南京作为“六朝古都”、“十朝都会”,历史上很长的一段时间里是中国南方的政治、经济、文化中心。盛名之下,略微有一些尴尬,那就是“定都南京朝代皆命短”。

传说,陈未曾灭亡时,就出现了灾难的征兆:有一只独脚的鸟出现在陈的宫殿里,这鸟用嘴在地上乱画,大家一看是几个——“独足上高台,盛草变成灰。”史称,“独足者,叔宝独行无众之应。成草成灰者,陈政无秽,被隋火德所焚除也。”叔宝就是陈后主陈叔宝,这人很好色,荒淫无度,还大兴土木,把国家弄得很糟糕。

比较有意思的是,孙权等吴国君臣还就信了——只能说,这皇帝的位置绝对是诱惑人的;后来许多南朝粉丝,包括帝王将相,才子佳人,也真信了,如李白在《永王东巡歌》就说:

十朝都会如下:

隋文帝为何要对一座城市痛下杀手?原来问题出在风水上面。隋文帝迷信风水,认为曾为六朝旧都的建康城“王气未净”,此气欺负隋都城大兴,即现在的西安。当时毁城的执行人就是镇守扬州的晋王杨广,把陈朝的宫城彻底摧毁,作为东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六朝都城,以往繁华似锦、遍淌胭脂的建康城,竟然成了一块大菜地。

龙盘虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。

公元211年,孙权迁都南京,建立东吴政权,历69年,为晋所灭。

由于这次隋毁城彻底干净,六朝宫城到底是什么样子,具体位置在哪,后世一直弄不清。直到2003年,南京图书新馆开工兴建时,发现了一块宫城的城墙角,具体范围才有了一点可供考古的依据。遗憾的是,这块十分珍贵的“墙角”,又让现代人给毁了,南京图书新馆最终未能给六朝宫城遗址让路。南京最早建城在公元前333年,楚威王打败越国,杀越王无疆,尽取越国夺取的吴国的地域,并在石头山筑城,埋金以压王气,时称金陵邑,或石头城,现在还有石头城遗迹。南京最流行的金陵叫法,据说即源于此时。南京东郊最为有名的钟山,时便称金陵山。

千古诗仙李白,也把南京当作他梦想中的“帝王之州”,但五代十国的李唐时期,也有人发现了一种奇怪现象,南京虽然“虎踞龙盘”,曾经做过许多王朝的首都——“帝王州”,但历代在南京称制的王朝,短命者居多,许多帝王没“称”上几天“朕”,就倒在权力争霸的屠龙刀之下;王朝没有传上几代,就消失在政变者的刀枪剑戟之中。

公元318年,琅琊王司马睿在南京建立东晋王朝。102年后,为刘宋所灭。

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所以唐代诗人刘禹锡和我们的诗仙李白唱了一个反调,他说:

公元549年,侯景之乱发生,梁武帝萧衍饿死于皇宫。

南京最早的一次“风水事件”则是发生在公元前二世纪,“主犯”是秦始皇嬴政,时南京称秣陵。

王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。

公元589年,隋平江南,陈亡。史载,南京“城闉宫阙,平荡耕垦”。

据民国夏仁虎撰着《秦淮志》引《景定建康志》文,“旧传秦始皇时,望气者言:‘五百年后金陵有天子气’。于是东游以厌当之。乃凿方山,断长陇,渎入于江。故曰秦淮。”嬴政为了镇压南京的“天子气”,破坏这里人风水,让当时的“龙藏浦”水流改道变向,具体地点在今天南京市江宁区方山石硊。此地我曾去看过,确有人士开凿痕迹,但是不是秦始皇破坏南京风水而留下的,无法考证。

千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。

公元937年,李昇建立南唐,定都南京。975年,被宋攻灭。

但在五百年后,这里还是出现了天子,此人便是三国时期的东吴大帝孙权。

先贤,大家都说南京是如何地“虎踞龙盘”,可历史上的南京为什么老是出现“一片降幡出石头”惨象呢?

公元1275年,元军占领南京(史称建康府),四年后南宋灭亡。

孙权在公元221年受曹丕封号为吴王。公元229年,孙权在武昌称帝,建吴国。但武昌的风水不好,时有童谣,“宁饮建业水,不食武昌鱼。宁就建业死,不就武昌居。”不久,孙权定都南京,并起名为建业——在此建孙家帝王大业。

在李唐之后的历史中,南京还“虎踞龙盘”着,还一如既往地做过多次“帝王州”,如南宋(赵构先定都于此,或许觉得这里都是短命王朝,遂迁往杭州)、明初、太平天国、民国,但都没能逃脱刘禹锡的“魔咒”:一片降幡出石头。

公元1368年,朱元璋定都南京,四子朱棣兵变,建文帝下落不明,明朝国都从南京迁往北京。

但是三国时对南京风水情独钟的并不是孙权,而是蜀国的诸葛亮。据《建康实录》引晋人张勃《吴录》文,三国时刘备曾派诸葛亮到南京,因观秣陵山阜,惊叹不已:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅也。”当时诸葛亮骑在马上,驻足地点是今天城西的清凉山下,如今此地有“龙蟠里”,附近还有虎踞关。

定都南京的帝王们,经历着几乎是一类模式的国破家亡,问题出在什么地方?

公元1645年,清军占领南京,南明政权灭亡。

毛泽东在1949年4月写了着名诗篇《人民解放军占领南京》:“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。”
其中的“虎踞龙盘”,即源于诸葛亮之口。游人驻足于此,望着北流的外秦淮河水,常会感慨、长叹一番。

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公元1853年,太平天国大军占领南京,建都天京,后为清军所破。城建城破,南京两历屠戮。

在建康之后,“金陵”的称号流行了。公元10世纪时,徐州人李昪在此称帝立国,先称“大齐”,后易名“唐”,史称南唐。有一首很着名的词《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”作者就是南唐后主李煜。李煜“性骄侈,好声色,又喜浮图,为高谈,不恤政事。”为什么李煜能写出这么漂亮这么好的词来,大概与受到南京这块“江南第一州”特殊环境的熏染有很大关系。

普通国人修房子,都有看风水之说,而一个帝王选定的国都,更是慎之又慎。明朱王朝的开国皇帝朱元璋称帝之后,他是知道南京有虎踞龙盘之说,也听文臣们讲过南京作为历代国都的惨痛历史。一度,朱元璋想学汉高祖刘邦,定都长安,因为长安为天下之背,退有山河四塞之险,进可扼天下之吭。但太子朱标考察长安之后,发现当时的长安已经破落得不成样子,如果重新建成大明国都,投入太大,另外水路不通,定都于此,交通运输是一个大问题。

公元1912年,中华民国临时政府与南京成立。

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再则,朱元璋也没有好意思说出来,南京距离他们老家凤阳不远。项羽说人发达了,不回家如同绵衣夜行,朱元璋不是项羽,但恋家的情绪不可能一点没有。如江准地区有句俗语说:不要官儿大,只要不离家。“恋家”,是人之常情——本来,朱元璋想定都凤阳的,皇宫都已建造完成,但最终因宫城被怨恨的建筑工人埋了“魇怔”,导致朱元璋大开杀戒,花费数年建造的都城遂废于一旦。

南京,十朝国都地,除了明太祖朱元璋在位期间,基本上没有做过号令天下的都城。多是王朝短命,偏安一隅,留下段段悲歌。城建城破,多临惨痛,此为古都之最。

其实,在古代南京最具王气的一个地方,中国风水大师郭璞也因南京活动而出大名,奠定江湖鼻祖地位。南京风水最旺时期,当在明朝。

另外,南京是朱元璋的龙兴之地,是他的第二故乡,所以他最后还是选择了南京作为大明首都。但他对于南京所谓的虎踞龙盘之说,不太相信,希望用人造的风水,稳固他的国都。传说,朱元障为了系住龙脖子,从太平门开始,修筑城墙;顺富贵山向西,至九华山(古地名叫覆舟山)、鸡鸣寺(古地名叫鸡笼山),再延伸至傅厚岗、鼓楼(古地名叫黄泥岗),这片地域是龙身子,南京的城墙,就筑在龙身上;进入五台山,是所谓的龙脊梁,龙尾巴的位置在冶山道院,为镇住龙头龙身龙脊龙尾,沿途都修建有相关建筑。

而诸葛亮顺江而下,遥看金陵古城,惊呼:“钟山龙蟠,石头虎踞,真乃帝王之宅也!”历史上众多风水大师都认为金陵之地王气充足,可为帝王宅。然而,这座王气旺盛的古城却获得”王朝短命之地“的戏称。

朱元璋在安徽随郭子兴起兵后,终灭元夺得天下。朱元璋定南京,受到了身边一些儒士的影响。其中冯国用、陶安、叶竞对南京的风水颇为推崇,积极建议朱元璋在此称帝。《明史·冯胜传》记载,有一次朱元璋向冯胜的哥哥冯国用询问天下大计,冯国用回答,“金陵龙蟠虎踞,帝王之都,先拔之以为根本。然后四出征伐,倡仁义,收人心,勿贪子女玉帛,天下不足定也。”朱元璋听了很高兴。

但朱元璋的大明,却没有按他的意愿发展,朱元璋死后四年,他希望的大明就灭亡了,而且是灭亡于自己人手里,所以依然是“一片降幡出石头”,以南京为国都的王朝,短命几乎就是一个历史的规律,个人以为,至少有三个原因。

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因为朱元璋本人对南京有偏好,下面的一帮人也跟着拍马屁。有一次,朱元璋来了兴致,命儒士们以钟山为题赋诗。有个叫邓伯言的对称,“鳌足立四极,钟山一蟠龙。”朱元璋听了一下子激动了起来,拍案大声叫绝。邓伯言以为惹怒了朱元璋,当时竟然吓得面如土色。

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南京立都之关要,人为因素起着很大的作用。

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一、虎踞龙盘说法的错误。

战国时期,楚威王认为南京有帝王之气,就在紫金山上埋金人,并将南京称之为金陵,以名厌之,以压住帝王之气。

到过南京的人,都知道,南京周边就几座小山,最高的钟山,海报仅三百余米左右,而且山势平缓,易攻难守。

秦朝横扫六国,完成统一之后。方士进言南京有帝王之气,于是秦始皇下令挖秦淮河,令淮水与长江沟通,从此转向南流。穿城而过的秦淮河,泄漏了南京的王气,破坏了南京的风水。风水学上称之为“水破天心”。都城前横穿而过向西注入长江的两条运河,由南流而去的河段连接,严重破坏南京藏风聚气积聚的风水。其次是凿方山,使这座地处南京东南,犹如官印的吉祥之山的地脉从此绷断。

南京北侧,被视作天险的长江。江面开阔,且流势平缓,此处所谓的大江,在宋朝没能挡住赵匡胤得大兵;在明朝也没挡住满人的大兵……

泄了王气的南京城,素来被誉为“江南佳丽地,金陵帝王州”,十里秦淮有说不尽的盛世繁华与妩媚,使得每个进入南京城的统治者都由气势如虹到纸醉金迷,成为这座江南帝王之都的一大憾事。十里秦淮河迷离了统治者的眼睛,温软了雄主明皇的斗志,给南京带来了无数次的劫难。

上世纪九十年代中,笔者曾登钟山一游,站在钟山之顶,整个南京城都在脚下,一览无余,当时咱想,如果有一门大炮,嘿嘿,南京啊,是指哪儿打哪儿。

楚威王、秦始皇,是破坏南京风水的始作俑者。然而破坏天子之都风水的果报也是巨大的,秦国破楚,本是结束因果。而秦泄金陵王气,再续因果,楚国打着”楚虽三户,亡秦必楚“旗号充当先锋,导致秦二世而亡,这又是因果。秦楚破坏金陵风水,触动天机,导致秦楚之争,最终却由魏人刘邦得天下大统,其中种种不免唏嘘。

后来下山翻历史资料,朱元璋的太子朱标登临钟山时,居然也是和我一样的想法。

可为国都的风水之地,本由天道所赐,是为造福苍生,时代发展所需。如此破坏本是损人不利己,如若楚威王、秦始皇得知后世日寇屠城之举,我想一代雄主定不会做出如此之事。

所以南京旁边所谓的虎龙,都是一些弱龙病虎。从军事角度,对保卫,保护南京作用不大。一定程度上促成了“一片隆幡出石头”。

大好南京,崇文重教,人才辈出。今日不论国都,只为国泰民安,人民生活安康,金陵必领前行。

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晋十,一名朴素的玄学迷,欢迎志同道合的朋友关注!

二、南京人(南方人)性格温顺。

几年之前,看到一个总结:南方的文人,北方的将,陕西的土地埋皇上。

南京是南方的代表,中国的南方文人居多,民风温和,好于辩,不好于斗。笔者算是一个南方人,曾到北方求学,学习之余,喜欢在求学城市的大街小巷转悠,看到的一些小事,能反应出北方人与南方人性格上不同。如在北方,两个人碰车了,两句话没说完,就用拳头说话,大打出手;而在南方,两个人可能要争上两小时,争得唾沫横飞,面色发青,但多是不肯动手,所以中国历史的战争,多是北人伐南方人,南方人与北方人发生战争,南方基本处于挨打状态。

三、虎踞龙盘只是一个神话,或者说是一个谎话,是诸葛亮忽悠孙权抗曹的谎话,是一个政治大忽悠,类同孙权劝曹操称帝,一个意图。

比较荒唐诡奇的时,许多人都把南京所谓的“虎踞龙盘”当真了玩,一群易忽悠,且性情温如绵羊的民众,居住的南京,即便是作了帝王州的南京,有敌来犯
,基本只有投降的份,所以刘禹锡们总是看到“一片降幡出石头”,刘禹锡之后的我们,也多是看到“一片降幡出石头”。

南京啊,南京,是一个千年以来,一直失败着的城市,千古失败帝王州!

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